大型道教密宗銅神像大型道教密宗銅神像

你把道教當(dāng)成兩個(gè)打開(kāi)門做生意公司的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)的市場(chǎng)營(yíng)銷水平高一大截！

1. 首先的是外國(guó)特產(chǎn)，物以稀為貴，那些咒語(yǔ)經(jīng)文弄得誰(shuí)也看不懂聽(tīng)不懂，一般人就會(huì)覺(jué)得牛啊。

2. 有鮮明的制服形象（參考房地產(chǎn)連鎖店員工服）。光頭look、佛珠、吃齋、不結(jié)婚、統(tǒng)一跟佛祖姓。多“專業(yè)”啊。（你老婆跟和尚混，總比跟道士安全吧）

3. 的產(chǎn)品非常招風(fēng)非常形象。有多大弄多大，有多貴弄多貴。金光閃閃、極為高大的各種佛像菩薩像，多高大上啊!  而道教是信奉自然的，早期連神像都沒(méi)弄。

4. 的神明非常理解普通消費(fèi)者的需求，總做成保佑你發(fā)達(dá)、升學(xué)、平安。 給了香錢，就可。道教是地法天，天法道，道法自然，對(duì)普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，如云霧里。

5. 高明的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。名曰平和，寬容他教。但實(shí)際是把其他歸到“天人”一檔，徒美其名曰“不用輪回”的一檔。你也很好，但我比你高多了。競(jìng)爭(zhēng)手段無(wú)形見(jiàn)血。

6. 產(chǎn)品使用極為方便。為了招攬用戶，后面凈土宗也流行起來(lái)。無(wú)論你是阿貓阿狗，阿七阿八，有沒(méi)根器，有沒(méi)屠刀，只要一心的念阿彌陀佛，死后就能，或阿彌陀佛接你去西天。產(chǎn)品設(shè)置得多沒(méi)門檻，又多么的簡(jiǎn)單易用啊。

7. 歷史，少數(shù)民族當(dāng)皇帝，大多愛(ài)搞。漢族大朝廷，則以道教為國(guó)教。明亡后，漢族的意識(shí)，精氣神，一路是下行線，現(xiàn)在也在這種時(shí)世。大環(huán)境。

8. 道教，像全真派，也抄了不少東西。正如早期的大量道家的經(jīng)典。例如，金剛經(jīng)反反復(fù)復(fù)嘮叨的那個(gè)話頭“是什么，不是什么，是名什么” ，就是抄列子的。   但本質(zhì)上，道教還是只適合精英。是弄了普通消費(fèi)者簡(jiǎn)化版來(lái)忽悠，但精妙部分也是只適合精英。

9. 所以關(guān)鍵點(diǎn)到了：不是吃飽飯沒(méi)事做的人，就別修道修佛搞藝術(shù)了。實(shí)操都需要大量時(shí)間。像我這種尚不能經(jīng)濟(jì)自由的人，就特為難。消費(fèi)不起啊...

大型道教密宗銅神像大型道教密宗銅神像大型道教密宗銅神像

“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn)，四大天王在兩書(shū)中，都有出現(xiàn)，但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。

在《封神演義》里，寫到哼哈二將時(shí)指出：鄭倫，看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。

陳奇，克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈，黃氣噴出，人的就會(huì)自己散去。陳奇的師父是誰(shuí)，在封神中，并沒(méi)有提到，只說(shuō)是位異人秘傳。

中國(guó)的道教認(rèn)為，人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng)，專攝人神。

從武藝和法力上看，兩人不相上下，如出一轍。然而，兩人卻是一對(duì)冤家對(duì)頭，一個(gè)保周朝武王，一個(gè)保商朝紂王。

“源易緣”雖然不知道，哈將陳奇的師父是誰(shuí)，但從鄭倫的師父度厄真人處推測(cè)，陳奇的道根也應(yīng)在道教。

但后來(lái)，為何兩人后來(lái)成為的兩門神金剛呢？更的說(shuō)法，就來(lái)自中國(guó)明代的神魔小說(shuō)《封神演義》。

姜太公在“封神榜”中寫的很清楚，鄭倫棄紂歸周，督糧盡瘁，盡職盡責(zé)……陳奇雖逆天命，然忠節(jié)于國(guó)，精神可嘉……敕封兩人鎮(zhèn)守西釋山門、宣布教化、保寶，為哼哈二將。

在網(wǎng)絡(luò)中也有說(shuō)法稱，在世時(shí)，兩人各逞奇術(shù)，各顯神通，誰(shuí)也不不服誰(shuí)。死后，兩人繼續(xù)鬧個(gè)不停，后來(lái)找到如來(lái)佛祖評(píng)理，如來(lái)發(fā)揮兩人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，說(shuō)服二人后，吸納于，鎮(zhèn)守靈山山門。