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的天王殿中，供奉著東、南、西、北四大天王。東方持國(guó)天王，代表負(fù)責(zé)任，持是保持，國(guó)是國(guó)家。

南方增長(zhǎng)天王。單把我們職責(zé)之內(nèi)的事情做好還不夠，還要天天求進(jìn)步。不進(jìn)則退??！囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現(xiàn)身似白象，肋生飛翅。時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長(zhǎng)天王告訴我們：我們的道行要增長(zhǎng)，品德要增長(zhǎng)，乃至學(xué)問(wèn)、智慧、技藝、能力都要增長(zhǎng)，包括我們的生活水準(zhǔn)也要天天提升。佛門(mén)也不例外，佛門(mén)真正是講進(jìn)步，永遠(yuǎn)都站在時(shí)代的前端；他不是跟著時(shí)代走，而是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走。怎樣持國(guó)，怎樣增長(zhǎng)，如何做得很圓滿(mǎn)？后面兩位天王教給我們實(shí)踐的方法。

西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽(tīng)。

四大天王雕塑，四大天王銅佛像，四大天王定制廠家，唐縣宏達(dá)雕塑工藝品廠專(zhuān)業(yè)四大天王鑄造廠家，我廠四大天王雕塑規(guī)格樣式齊全，可定做各種樣式，各種大小的四大天王雕塑，做工精細(xì)，價(jià)格合理，歡迎選購(gòu)！

小說(shuō)中四大天王的藝術(shù)形象

在小說(shuō)《封神演義》中四大天王是被稱(chēng)為“魔家四將”，死后封為四大天王，分別為東方持國(guó)天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長(zhǎng)天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。

魔禮海，手持玉琵琶，上有四條弦，也按‘地、水、火、風(fēng)’，撥動(dòng)弦聲，風(fēng)火齊至。

魔禮壽，用兩鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現(xiàn)身似白象，肋生飛翅。

魔禮青，長(zhǎng)二丈四尺，面如活蟹，須如銅線(xiàn)。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：‘地，水，火，風(fēng)’，這風(fēng)乃黑風(fēng)內(nèi)有萬(wàn)千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰，并無(wú)遮擋

魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風(fēng)珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開(kāi)時(shí)，天昏地暗，日月無(wú)光；轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，乾坤晃動(dòng)。

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四大天王，為帝釋之外將，須彌山腰有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，四天王各居一山，護(hù)一天下（四天下即四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲（地球）、西牛賀洲、北俱蘆洲）。

東方持國(guó)天王---教育我們，要始終注意自己的言談舉止，好的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不好的要時(shí)刻調(diào)整整改，只有這樣，才會(huì)處事圓滿(mǎn)。

南方增長(zhǎng)天王----教育我們，要謙虛好學(xué)、天天進(jìn)步、日日飛躍。要讓自己有智慧。要做到謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。

西方廣目天王教育---我們要“多看書(shū)、多看別人優(yōu)點(diǎn)、多看別人長(zhǎng)處”，順應(yīng)時(shí)代變化、時(shí)刻與時(shí)俱進(jìn)。順應(yīng)環(huán)境、提升自己，才會(huì)迅速成就。

北方天王手上拿一把傘，傘是遮蓋用的，千變?nèi)f化的世界，有種種的污染，傘是用來(lái)遮蓋，要防止不被污染。