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毛竹在農(nóng)業(yè)方面的利用
在農(nóng)業(yè)方面,毛竹的利用更為普遍。毛竹可編制各種農(nóng)具,如籮篩、簸箕、掃帚、曬墊等。將竹子的竹節(jié)打通當作水管,供農(nóng)田灌溉和引水之用。四川自貢鹽區(qū)用竹管輸送鹽鹵,費用低廉,經(jīng)久耐用。大竹稈削去竹青,扎成竹筏,吃水淺,浮力大,至今仍是我國南方內(nèi)河上游傳統(tǒng)的交通工具。在水利工程上,劈竹成篾,編成石籠,內(nèi)裝石塊,圍在岸邊用來防止河岸沖刷,鞏固堤壩,修建水庫,在都江堰等全國水利工程上被廣泛使用。在漁業(yè)生產(chǎn)中,竹子也廣為利用,從簡單漁具到復(fù)雜的器具,水產(chǎn)養(yǎng)殖的固定支架和漂浮物均要用竹子制成,漁船的網(wǎng)架、桅桿、船篷、船籬也都離不開竹子。毛竹文化知識
佛家與毛竹的因緣,與儒家雖有些相同,但更有一些絲絲縷縷的禪意。禪,是梵文的音譯,意思是“靜慮”。它原本是一種修持的方法,就是安安靜靜地坐在那里思考。竹不開花,不炫耀,不賣弄。獨立特行,精練簡約,有一種冷清的感覺,就像一位打坐的人,靜靜地待在一隅。 據(jù)說,佛陀悟道后,就是在竹林精舍領(lǐng)著他的眾多弟子進行修行參道。在佛陀那里,眾生皆有佛性。而竹的佛性,是空,是靜,是不爭,是放棄。
“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照”,潮州孫壁龍先生在宋風(fēng)海陽瓷藝坊畫了一系列以竹為主題的紙畫,耐熱陶瓷煮水壺上彩繪竹畫,這些作品都有竹的故事!孫壁龍先生畫竹,瀟灑出塵,蕭蕭有聲,四季常青,具有空心,虛懷若谷,枝彎不折,柔中有剛。他畫的竹挺拔、飄逸,恬淡!高雅的情懷,虛心、勁節(jié)的風(fēng)范,清新、碧綠的玉葉,居貧瘠而自勵,歷四時而常茂,享盛譽而謹持。
毛竹廠家教你如何移植母竹
移植母竹的特點要注意以下幾點
1 .在哪里種毛竹:種毛竹的地方要溫暖濕潤,沒有老鼠,土壤深,喧鬧,排水良好。 干燥、疏松、土壤過于凝固,土層薄,排水不好的地方不宜種毛竹。
2 .如何整地:荒山上種竹子時,要砍下柴草,挖掘土地的神圣。 土要挖深,挖的土松。 野草太多,先種一年作物,再種叫肥料的作物。 這不僅壓草,而且土地肥力也在增加。 此外,對于土壤肥沃的山地,還需要實施池泥、廄肥、堆肥。
3 .母竹的處理:為方便搬運,減少移植后的水分蒸發(fā),并且竿高易受風(fēng)吹,為避免左右搖晃,應(yīng)該切掉母竹的上部,但應(yīng)該留下3、4對竹枝。 刨口應(yīng)用竹篝火包好求。 不容易下雨,引起。
5 .如何搬運:母竹一般為單株移植。 挖出來的母竹要戴竹鞭。
母竹的竹鞭一端生于舊竹,稱為“水鞭”,另一端生于新的方向,葉子稱為“去鞭”。 挖掘時“求鞭”留下約1~2尺,“抽鞭”留下約2~3尺。 為了不掉竹鞭,應(yīng)該先做好竹鞭的方向,沿著鞭子挖。 在竹林邊緣,竹鞭的方向很容易判斷。 母竹竹鞭是從林中的老竹中求得的,遍布新竹。 竹鞭的方向始終與分枝的方向一致也值得參考。 如果竹鞭的方向不容易判斷,也可以先在母竹周圍慢慢挖土,找到竹鞭,然后沿著竹鞭的水挖。挖出規(guī)定長度后,剪掉竹鞭,取出整個母竹。 但是,在挖掘母竹時,必須注意(1)山鋤的鋤口必須向外挖,不要挖竹鞭;(2)不要搖晃竹筍芽和很多住宿土;(3)為了避免竹鞭腐爛,必須平整竹鞭的雨端;(4)挖掘在搬運的特別節(jié)目上,請注意不要讓鞭筍芽受傷。 另外,要盡量保存住宿土,不要太震動。總之,移植母竹的時候,要挖得很大,有很多旅館,這很費事,但是能保證生存,成林也很快。 俗活是“一個人種竹子,十年成林十種人種竹子,一年成林”。 現(xiàn)在大家都組織好了,利用集體力量,一定能把竹林種好。
毛竹加工廠?教你如何防止竹制品蛀蟲
毛竹在制作過程中,為了制作制品,為了防止竹子被蟲子吃掉,或者為了不讓竹子的顏色變成黃色,為了不變成黑色,或者為了發(fā)生其他變化,進行了各種各樣的技術(shù)。 從美觀角度考慮,外表防護和涂層。 異臭會產(chǎn)生涂層。 竹制品可避免過敏,竹制品經(jīng)高溫蒸煮、漂白、碳化后,除去竹纖維內(nèi)的所有營養(yǎng)物質(zhì),完全破壞蛀牙和細菌的生存條件,不發(fā)霉,可減少過敏的發(fā)生。 竹制品生長周期快、繁殖快、材料化率高、不破壞生態(tài)環(huán)境、環(huán)保、大限度地替代木材、金屬材料等,竹制品制作技術(shù)節(jié)約資源、降低生產(chǎn)成本,創(chuàng)造更好的經(jīng)濟效益。 竹制品是指在物品流通過程中保護、儲藏、促進銷售、以一定技術(shù)方法采用的容器、材料及輔料等的總稱。 為了達到上述目的,還指在采用容器、材料、輔助物的過程中加入一定的技術(shù)方法等操作活動。