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人們自然把她視作天工奇樹，天地靈物。在初唐即開始勃興的文學(xué)風(fēng)氣的推動下，香文化也從聞香、品香小打小鬧而發(fā)展成了“香道”，給品香活動賦予了三種境界：得氣、得神、得道。品香活動也有燃、點(diǎn)、熏、烤、移、置、泡、煮、烹、佩等多種方式，并形成了聞香、賞煙、趣爐、愉性、養(yǎng)生、健體、明性、悟道等完整的香道體系。

邯鄲市永誠制香有限公司生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊商標(biāo)“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。

香對人的精神境界的和生活質(zhì)量的提升作用，早已成為人類的共識。英國作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動人們細(xì)膩的心”。作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價值，也超越民族、超越地域、超越國界，成為人類心靈共通的一種語言，一種較容易為人理解和接受的文化，所以也較能得到人類的共鳴，從中悟物達(dá)理，改變心性。

如：書中置（或熏燒）蕓xiang草避蟲；以she香、丁香等入墨，有了“香墨”；以沉香樹皮作紙，有了“香紙”（蜜香紙、香紙皮）；以龍nao、she香入茶，有了“香茶”等等。文人們將自己對香品的喜愛寫入詩中、寫入各類學(xué)作品中，載入史冊的不計其數(shù)。在一些繁榮的歷史時期，人們對香品的描述同時也寄托了對當(dāng)時政局的擁戴，香品在無形中成為記載各階段歷史文化的重要符號！

在佛香中加入香料確實(shí)也是一種學(xué)問，也是值得我們?nèi)パ芯康?。佛香香道不是簡單的品香玩香，而是通過品香來修身養(yǎng)性，體會品香以及香文化的樂趣，是一種精神境界。毫不猶豫的說香道是對身體和身心健康的一種養(yǎng)生方法。