天然奇石聚靈氣，靈氣納福禍，福禍招因緣。一方奇石，可以對人產(chǎn)生一定的心理暗示或其它作用。有的奇石則會傷及風(fēng)水，有的奇石則有一定的輻射，對人身體產(chǎn)生不良作用。所以，我們在擺放時要注意。

　　1、圓潤的奇石，給人感覺舒服美好。如果是晶瑩的玉石，更有凈化心靈的效果。適中的配以靚座，擺在櫥柜，就是一件不可多得、價值不低的天然藝術(shù)品，大件的擺設(shè)在廳堂，圓潤之石擺放沒有太多的講究，只要合自己心水即可。

　　2、怪異奇石，給人以突兀、驚奇的感覺。這些奇石的擺設(shè)就很有講究，如果隨便擺放，就可能破壞風(fēng)水，甚至傷及人畜。靈璧奇石網(wǎng)如是一件鋒利的奇石擺設(shè)在廳堂，則會給人產(chǎn)生懼怕的心理象這樣的奇石，即使質(zhì)地再好，也不可以擺設(shè)在廳堂的，它肯定是破財之物。因為它破壞了客廳的和諧氣氛，給人以壓抑恐懼感，稍有不慎，一不小心碰著，還可能傷著身子。所以，古怪之石，一般不擺在廳堂之中。如果自己覺得值得收藏，也必須封存保管，不然，對風(fēng)水十分不利。

　　3、禪石是圣潔之物，擺放更要慎重，放于僻靜之處，一般不示人不轉(zhuǎn)讓。

　　4、相石擺放也十分講究?？词欠衽c家主相生相克，不利于主的奇石一般不擺放出來，可以藏之柜內(nèi)或包裝寄存。與主的屬相相生的奇石要按周易方位擺放。只要擺得恰當(dāng)，風(fēng)聲水起，擺得不當(dāng)，招災(zāi)破財。

園林景觀工程設(shè)計與園林施工的常見問題怎么處理？

在園林的設(shè)計及施工中，往往都會存在一些問題，有些問題是突然發(fā)生的有些問題卻是常見的。園林設(shè)計的常見問題是沒考慮使用方面，而園林施工的常見問題是建造與設(shè)計偏離。那么園林設(shè)計與園林施工的常見問題怎么處理?

一、園林設(shè)計：有一些園林設(shè)計師在設(shè)計時只考慮到了裝飾的華麗。卻并沒有考慮到當(dāng)上者的使用感覺與實際使用效果。所以說，雖然看著華麗，但是使用感覺不好也讓人很難受。所以這就需要設(shè)計師有豐富的設(shè)計經(jīng)驗，同時在設(shè)計時要收集周圍群眾的意見與感受。也要查閱古今的資料，把好的方面與壞的方面均收集起來，這樣一方面可以避免踩到一些雷區(qū)，也可以讓設(shè)計更加人性化，讓大家的使用感覺與設(shè)計能夠相互匹配。如果是在施工期間發(fā)現(xiàn)設(shè)計有問題，那么就要及時的修改設(shè)計方案。

　　二、園林施工：園林施工方面的常見問題就是在施工時沒有及時溝通，施工的效果會與設(shè)計師的設(shè)計偏離。所以在施工時就需要設(shè)計師時常去工地看一下，能夠及時與施工人員進(jìn)行溝通交流。把他們偏離軌道的施工及時給掰正過來，同時把下一步的設(shè)計及時與他們溝通好，避免偏離軌道的情況發(fā)生。溝通時也要順便監(jiān)督一下，以此來督促他們好好的建設(shè)園林，注重每一個細(xì)節(jié)，爭取把園林建設(shè)的。

景觀石與刻字石有什么關(guān)系

景觀石和刻字石是屬于同一種石雕，因其在擺放位置和用途上有細(xì)微的差別，因此在稱呼上有一定的差別，景觀石和刻字石其實大部分都是不經(jīng)過人工或者機(jī)器等后期形狀上雕刻的，一般都是通過天然的原石，在配合刻上一些簡單的標(biāo)志圖案或者簡短的一些字來展示。其中吸引人的地方也是在于其渾然一體的特征。景觀石和刻字石的刻字有什么應(yīng)該注意的嗎？

景觀石是園林景觀中起到點(diǎn)綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭，也稱為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計中隨處可見其身影，如廣場，企業(yè)、草坪、公園如天井，草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。也可以做假山與河道、檔墻。

刻字石主要是以廣東黃蠟石為主，招牌石，以奇秀、渾圓、皺瘦、渾厚、挺拔、秀麗為特征。屬景觀石、園林石的一種，是鐫刻詩文、題寫碑額的重要載體。石的天然質(zhì)樸的外形、質(zhì)感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機(jī)結(jié)合，本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一。

兩者聯(lián)系

1、首重比例，景觀石之所以受歡迎，是因為其渾然天成的特點(diǎn)，雕刻一定的圖案或字體只為了幫助了解其主體的主要信息，倘若雕刻的文字和比例破壞了原有的一體感，只會使得景觀石失去原有的韻味。

2、字?jǐn)?shù)控制，景觀石，刻字石的雕刻一般在字?jǐn)?shù)的大小和數(shù)量上是需要嚴(yán)格控制的，刻字的字體會比較大且量少，景觀石可能有一段精簡的介紹字體上要小很多，但是不論何種作用依舊遵守“字在精而不再多”，簡明扼要的幾個字或幾句話既能展示出核心意義又不會顯得太繁雜。

3、字體的選擇，藝術(shù)性的字體與景觀石和刻字石的搭配有些時候能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用，甚至有些客戶會根據(jù)景觀石原有的底色去選擇藝術(shù)性的字體和顏色。目的亦是要增強(qiáng)景觀石的表現(xiàn)力。

太湖石太湖石：又名窟窿石、假山石，太湖石為我國古代四大玩石之一，是一種石灰?guī)r，有水、旱兩種，早眼宛轉(zhuǎn)險怪勢，形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。 太湖石也是皇家園林的布景石材，是園林石的一種。是大自然巧奪天工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。它永不重復(fù)，一石一座巧構(gòu)思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點(diǎn)綴環(huán)境的選擇，是一勞永逸的綠色工程。

　　太湖石的產(chǎn)地是太湖，因產(chǎn)于太湖而得名，它是指產(chǎn)于環(huán)繞太湖的蘇州洞庭西山、宜興一帶的石灰?guī)r，其中以黿山和禹期山為。我國古代就開發(fā)利用太湖石，白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。歷遺留下來的太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。