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安門天“金鳳朵云頒詔書”，能顯示帝王的威嚴(yán)氣象嗎？

“天子五門”，所鋪張的，絕i不是帝王的排場。老百姓則盼“夜不閉戶”，太平盛世，社會安定，無盜無賊，清平世界，這是一代代中國人的美好理想。與此形成反差，是官府的封條大印在門扇上打叉叉。無論宮廷，或是皇i城，都有前門和后門，公門和私門。奧格爾與您分享：“門”作為一種生活物件，在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實際意義，“名i門”是幾代人生命延續(xù)，名氣聚焦的結(jié)果。矛盾的對立統(tǒng)一，構(gòu)成了社會。前、后門，公、私門，高尚與正直，低卑與猥陋，天堂與地獄，貧窮與富有，官員與百姓，清廉，都借助“門”，登了臺，亮了相。

門可以是物質(zhì)的，也可以是精神的，門是功利的，亦是哲學(xué)的。門占盡了出入口“關(guān)口要徑”的優(yōu)勢，門總是引人注目的?！墩撜Z·雍也》中便有：“誰能出不由戶？”

這是一種門扉安裝在金柱（俗稱老檐柱）間的大門，稱為“金柱大門”。金柱大門是形制上略低于廣亮大門的一種宅門，也是具有一定品級的官宦人家采用的宅門形式。在規(guī)模上，金柱大門顯然比廣亮大門要小，門也窄，有的只有半開間。奧格爾與您分享：門環(huán)的造型上能夠折射出宅主的身份和地位，是中國門文化中蕞能體現(xiàn)禮制建筑等級的裝飾符號之一。其他方面如大門的構(gòu)造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門同。