東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、實木屏風(fēng)、仿古門窗】

中式屏風(fēng)廠家看到的仿古門窗的搭配，更好的詮釋了現(xiàn)代工藝和仿古工藝的結(jié)合：水泥架構(gòu)的房子，安裝上了同樣設(shè)計的仿古門窗。在水泥建造的房屋上面，更多的是將房子的形狀設(shè)計成了復(fù)古的樣式，鱗次櫛比的牌樓，同樣的設(shè)計使用上了同樣的仿古門窗，一排排中西合璧的強烈對比，使得仿古一條街看上去更加的祥和。

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所謂文化是一個極其抽象和綜合的概念，人們對文化的解釋不下數(shù)百種，但都歸結(jié)到 “人類一社會一進步”的主軌道上。人類的進步，二是從野蠻走向文明，那么所謂文化，也就是把這個過程以物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來，由此可以說擴文化是人類文明在進步尺度上的外化。“仿古門窗 ”作為人類社會進步承載者中的一分子，清晰地敘述著各個階段的歷史發(fā)展過 程，展示著現(xiàn)代，預(yù)示著未來。從本質(zhì)上說，門窗是文化的產(chǎn)物，是文化的一種表現(xiàn)形態(tài)。每一不民族都有百己的文化產(chǎn)而每一個地區(qū)的門窗，也不可避免地必然受到這種文北的影響。無論哪，種類型的門窗都不可能擺脫文化對它的制約。例如中國宮殿是儒家文化以及傳統(tǒng)的禮制，中國園林又受道家文化的影響崇拜天體、效仿自然。而國外的廟宇、教堂，則是宗教與信仰的產(chǎn)物。門窗既是一種文化，又是容納其他文化的場所;門窗既表達著自身的文化形態(tài)二又比較完整地映射出人類文化史。門窗作為文化，同時還包含著人類的精神力量。

歐洲在17世紀(jì)末至18世紀(jì)末時（此時中國正值清朝康乾盛世時期）曾長時間流行“中國熱”，在這段時間內(nèi)歐洲對中國的許多方面均十分追捧，對中國風(fēng)（Chinoiserie）的狂熱追逐曾經(jīng)是當(dāng)時歐洲社會的普遍時尚。1700年，為慶祝新世紀(jì)的到來，“太陽王”路易十四在法國凡爾賽宮金碧輝煌的大廳里舉行盛大的舞會時曾身著中國式服裝，坐在一頂中國式八抬大轎里出場，使得全場頓時發(fā)出一片驚嘆聲。這種中國風(fēng)尚體現(xiàn)在當(dāng)時整個歐洲社會中，并滲透到了歐洲人生活的各個層面，如日用物品、家居裝飾、園林建筑等。受中國風(fēng)影響的洛可可風(fēng)格與中國式園林亦在歐洲各國王室流行。歐洲的中國風(fēng)尚在18世紀(jì)中葉時達到頂峰，直到19世紀(jì)以來才消退。