麒麟頭上有短角，有的一只角，有的2只角，有人考證，獨角者稱麒麟，雙角者稱天祿，天祿也是祥獸神獸，早在漢代就有此名稱，因祿與鹿同音，所以在形象創(chuàng)造上與鹿有了聯(lián)系。但在南北朝時，麒麟和天祿區(qū)別不大。唐縣中正銅雕工藝品廠在銅雕麒麟生產(chǎn)方面有著獨到的經(jīng)驗,建廠多年來,為全國各地的朋友提供銅雕麒麟作品無數(shù),因作品做工十分精湛而被廣大朋友所信賴。因此，不難看出，南朝帝王陵前的神獸應(yīng)稱麒麟為宜。麒麟紋飾華麗，身軀有獅和虎的形象特征，有的麒麟獅的形象多一些，有的麒麟虎的形象多一些，這全憑雕刻藝人在獅和虎的兇猛形象上加以發(fā)揮而雕制的。但總的趨向是獅的形象占主導(dǎo)地位，特別是南朝的后期，虎的形象特征已很少了。

梁武帝蕭衍的修陵地處江蘇鎮(zhèn)江丹陽縣城東，其陵前的麒麟雕造得十分氣派，作徐步行進狀，形體雄強，氣勢宏偉，頭生雙角，雙目圓睜，張口露齒舌，頜下長須垂至胸口，并運用了透雕技法，雙翼雕飾螺紋，后為翎羽，整體和局部造型勻稱和諧。我廠在大型城市雕塑、園林景觀雕塑、中西方人物雕塑、各類動物雕塑和銅佛像、銅鐘、銅鼎、香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計、制作方面都有豐富經(jīng)驗。其風(fēng)格由拙樸凝重向驕健靈動轉(zhuǎn)變，在盤曲的外輪廓線中蘊含著靈動生機。麒麟長3.1米，高2.8米，令人注目的是麒麟的足有五爪，并伴有小獸，因此可以認(rèn)為這僅存的麒麟是雌性的，它為后世中國獅子的雌雄之分開了先河。

關(guān)于銅麒麟雕塑生產(chǎn)廠的命名,也可追溯南北朝陵園銅獸造型中。關(guān)于銅獸的命名,有三種意見。貼金銅麒麟銅麒麟雕塑生產(chǎn)廠開光銅麒麟銅麒麟雕塑生產(chǎn)廠中國人講究魂，擺放銅麒麟的寓意是中國的玄學(xué)，文學(xué)，所創(chuàng)造出的一種意境。一種意見認(rèn)為,頭上雙角者稱,獨角者為天祿,無角者為符拔;第二種認(rèn)為雙角者為天祿,獨角者為麒麟,無角者為；第三種則認(rèn)為雙角和獨角者均稱為麒麟,無角者稱為。而麒麟是傳說中的一種神鹿,有角的鹿形早在漢代即已出現(xiàn),因此,南朝陵前的角銅獸,應(yīng)是在繼承漢代銅獸造型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

銅雕麒麟善聚財鎮(zhèn)宅,現(xiàn)今被廣泛運用到生活中。但麒麟雕塑并不是隨意使用,需根據(jù)情況、住宅方位等來擺放使用。根據(jù)風(fēng)水文化,歸納出以下幾類使用擺放:

麒麟雕塑可催財升官:銅雕麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放,特別適合在公檢法、行政機關(guān)工作的人員使用。故可在辦公大樓、辦公室門前、辦公室里擺放麒麟雕塑。

麒麟雕塑可招子:在風(fēng)水學(xué)中,銅麒麟雕塑生產(chǎn)廠還有旺后代的作用,因此民間自古便有“麒麟招子”之說。故在家在對應(yīng)位置擺放銅雕麒麟有招子功效.