唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。廣場鑄銅鼎雕塑。在銅鼎制作生產(chǎn)方面，有自己獨特的銅鼎生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)了公司銅鼎、寺廟銅鼎、青銅鼎、大型銅鼎、廣場雕塑銅鼎、景觀雕塑銅鼎等工程產(chǎn)品。太保方鼎清朝道光、咸豐年間于山東梁山出土。現(xiàn)在廣場中央，企業(yè)門口，學校都擺放銅鼎，怡軒閣銅雕銅鼎制作工藝精湛，歡迎來電訂購。鼎高57.8厘米，口徑 23×36厘米，方形，二直耳，折唇，淺腹，平底；口立雙豎耳，耳上有相峙的雙龍；耳外側(cè)和龍身上飾鱗紋，腹部飾獸面紋和三角紋，四角出脊棱，四足細長，以圓盤分為上下兩節(jié)，上節(jié)裝飾獸頭，并有脊棱和二道弦紋，下節(jié)僅飾三道弦紋。腹內(nèi)壁有“太保鑄”銘文

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現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊。從古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過3000多年了，位置已在不斷的發(fā)生改變，從炊器到權(quán)利的象征，到如今的廣泛應(yīng)用，成為公司信譽，能力的標志。從古至今廣場鑄銅鼎雕塑陪伴我們已經(jīng)走過3000多年了，位置已在不斷的發(fā)生改變，從炊器到權(quán)利的象征，到如今的廣泛應(yīng)用，成為公司信譽，能力的標志。隨著這種等級、身份、地位標志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國家的重寶。在秦朝以后，鼎的權(quán)利象征的意義逐步消失，隨著佛傳入我國，鼎也延續(xù)了下去，鼎經(jīng)常被放在寺廟大殿前，用作裝飾，同時也是焚香的器具。

一般來說廣場鑄銅鼎雕塑有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。有一種成組的鼎形制由大到小成為一列稱為列鼎，列鼎的數(shù)目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數(shù)。其實呢，鼎就是一口大鍋，只不過這個大鍋倒不是普通的日常使用的鍋而已。據(jù)文獻及考古發(fā)現(xiàn)九鼎應(yīng)為諸侯之制七、五鼎為卿大夫三、一鼎為士級。唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種廣場鑄銅鼎雕塑，技術(shù)純熟、價格合理，歡迎來電咨詢訂購。

大型銅鼎雕塑定做

      廣場鑄銅鼎雕塑是用銅或青銅雕鑄的鼎，但是它原本是由陶鑄的用于烹飪的三足鼎發(fā)展而來，后來逐漸演變成用于祭祀和宴享，成為地位的代表，被視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標志。鼎，是中國古代重要的一種禮器。

       現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多，比如仿造商周時期的司母戊鼎，但是圍繞廣場鑄銅鼎雕塑的自身意義，現(xiàn)在銅鼎也在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊。