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南宋大思想、大教育家朱熹14歲時(shí)因父親去世,便投靠五夫里的劉子羽(南宋愛(ài)國(guó)名將)。五夫里依山傍水,碧水青山,以盛產(chǎn)建蓮而聞名,方圓十幾里蓮田,每逢炎夏,便散發(fā)出陣陣的清香,令人心曠神怡。
少年朱熹喜歡夾著書(shū)本到林蔭道旁,面對(duì)蓮田高聲誦讀先師兼理學(xué)奠基人周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
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蓮在我國(guó)的精神文化形象,經(jīng)歷了由俗到雅的過(guò)程。首先用其外在形象美來(lái)比喻美人、愛(ài)情,并根據(jù)其生殖特征和諧音暗語(yǔ)賦予其生殖民俗的特征,用以表達(dá)人們對(duì)于多子多福等民間意象的追求。
到了魏晉時(shí)期,原始社會(huì)的生殖崇拜演變?yōu)榱藢?duì)于zong教的熱衷,外來(lái)fo教將蓮作為西方極樂(lè)i世界的象征,本土道教則賦予蓮吉祥的道瑞象征,蓮的形象逐漸體現(xiàn)了儒道佛三家融合。
國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的蓮紋樣,發(fā)源于原始社會(huì),始于商周,風(fēng)格轉(zhuǎn)變于南北朝,盛于唐朝,到明清時(shí)期廣泛普及。其在不同的時(shí)間朝代受到當(dāng)時(shí)不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的影響形成了不同的藝術(shù)特色。
蓮紋樣的傳承發(fā)展到今天蘊(yùn)含了各樣的表現(xiàn)形式和豐富的文化寓意。
經(jīng)中國(guó)科學(xué)工作者的研究,古蓮子的發(fā)芽率可達(dá)90%以上。一般植物的種子在常溫條件下的有效壽命為二三年左右。而埋在地下上千年的古蓮子經(jīng)過(guò)處理居然能活下來(lái)?這其實(shí)主要是因?yàn)樯徸幼陨淼慕Y(jié)構(gòu)特殊。
蓮子外表的一層果皮特別堅(jiān)韌,果皮的表皮細(xì)胞下面有一層堅(jiān)固而致密的柵欄狀組織,氣孔下面有一條氣孔道,果實(shí)(蓮子)未成熟時(shí)空氣可以自由出入;勇忠機(jī)械設(shè)備廠專業(yè)生產(chǎn)【蓮子剝殼機(jī)】【蓮子去皮機(jī)】【蓮子脫殼機(jī)】【蓮子去芯機(jī)】【農(nóng)產(chǎn)品加工設(shè)備】【農(nóng)產(chǎn)品加工機(jī)械】勇忠機(jī)械設(shè)備廠與您分享經(jīng)常吃蓮子,會(huì)影響懷孕。果實(shí)完全成熟后,此孔道即縮小,因而空氣和水分的出入受阻,甚至微生物也不易進(jìn)入,使果皮內(nèi)成了一個(gè)“密封倉(cāng)”。
種子失去生命的原因是由于種子里胚的原生質(zhì)發(fā)生了凝固,如果種子的含水量保持不變,則種子的生命力就能延長(zhǎng)。