馬踏飛燕解析馬踏飛燕有人將其稱為“馬踏飛燕”，以表明奔馬正在作凌空掠過(guò)燕背的飛馳。郭沫若也將之命名為“馬踏飛燕”，并曾潑墨揮毫寫下了“四海盛贊銅奔馬，人人爭(zhēng)說(shuō)金縷衣”的豪邁詩(shī)句。 馬踏龍雀有人認(rèn)為銅馬俑所附飛鳥(niǎo)，從造型看不像是燕子，而是龍雀，因此應(yīng)該是“馬踏龍雀”或“馬超龍雀”。 銅奔馬銅馬俑的造型雄駿非凡，它昂首嘶鳴，馬蹄騰空，作風(fēng)馳電掣般的奔馳，因而，經(jīng)郭沫若先生鑒定，命名為“銅奔馬”，因?yàn)槭怯汕嚆~制成，也稱“青銅奔馬”，這也是對(duì)這具銅馬俑的稱法。  天馬有人認(rèn)為，龍雀是風(fēng)神，即飛廉，這種神鳥(niǎo)，不是一般的奔馬能夠踩的，因此，這具銅馬俑就是“天馬”。
盡管被確定的正名為“馬超龍雀”，但是“馬踏飛燕”的名字卻更加富有親切感和浪漫氣息。因此“馬踏飛燕”這一名字在民間沿用更多。   馬神——天駟天駟”指的是天上二十八星宿之東方蒼龍七宿中的第四位星，名“房”，即“天駟”，亦稱“馬祖神”。石桌石凳置于山洞內(nèi)，猶如仙人吟詩(shī)對(duì)弈白色的球形園燈、圓柱形花池、弧形之處，使環(huán)境更顯空靈、幽靜，更帶幾坐凳，結(jié)合巧妙，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。秦漢以前人們都崇“天駟”為“馬神”，自商周以來(lái)，征戰(zhàn)中都少不了駿馬，因而就產(chǎn)生了對(duì)馬祖神的崇拜與祭祀。武威漢墓主人張姓將軍生前率騎戍邊，供奉馬神，死后殉葬銅制馬神，當(dāng)是很自然的事情。這樣解釋，就墓主人的官職和職業(yè)特征來(lái)說(shuō)，都是合理的，“天駟”者猶言駟馬行空，以足踏飛燕來(lái)說(shuō)明“天駟”和象征其所處的空間位置。馬蹄所踩的飛鳥(niǎo)，也有不同的認(rèn)識(shí)，有“飛燕”說(shuō)、“烏鴉”說(shuō)、“龍雀”說(shuō)、“飛隼”說(shuō)、“飛鷹”說(shuō)、“鷹鷂”說(shuō)等等。
各家對(duì)馬所踏的鳥(niǎo)的分析和認(rèn)識(shí)可以概括為以下三個(gè)出發(fā)點(diǎn)：一是該鳥(niǎo)飛行神速，動(dòng)作敏捷，是罕見(jiàn)的不俗之鳥(niǎo)；二是該鳥(niǎo)造型奇特，原形來(lái)自于西北地區(qū)的某種速度極快的鳥(niǎo)；三是該鳥(niǎo)難以確定是哪一種具體的鳥(niǎo)，而是象征意義上的神物。