我們這里的環(huán)境優(yōu)美,景色宜人,綠色的覆蓋率達(dá)到95%以上,空

我們這里的環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，綠色的覆蓋率達(dá)到95%以上，空氣清新，適合故人在此地長眠，我們這里有多處的陵寢以供您為故人進(jìn)行選擇。我們這里有西園公墓，西城寢園，萬壽園公墓，德慈塔陵，東華林陵園，永定塔陵，玉佛寺寢宮，王慶坨公墓，永樂園公墓，蘭生園公墓，萬松公墓，永極陵園，津西長青園等陵寢，在這里我們有特定的墓志銘，在石碑上可以記錄故人一生的事跡。

落葉歸根，這種情懷在中國是非常普遍存在的現(xiàn)象。中國人民年輕的時(shí)候喜歡在外打拼，無論多么輝煌，多么落魄，但老了總有回家的想法?？傆X得，回家才是實(shí)在的，踏實(shí)的。公墓的興起便是一種更好的證明。如天津公墓。

清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,擔(dān)酌夏契盒,輪鼓相榮

清明是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一個(gè)重要節(jié)氣同時(shí)也是我國傳統(tǒng)的祭掃節(jié)日。

掃墓，又叫上墳。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)的“墓祭”。這一習(xí)俗的由來據(jù)說與晉國(今山西境內(nèi))一個(gè)叫介之推的人有關(guān)。

相傳介之推在隨重耳時(shí)，曾割腿肉給他吃。后來重耳回國稱君(晉文公），獎(jiǎng)賞跟他一道的人，忘了介之椎，介也不爭(zhēng)辦與母一道上了綿山過著隱居生活。晉文公后來派人進(jìn)山查找末獲，傾燒山以迢其出來受賞，哪料這二人至死不出，喪身火海。晉文公十分傷心，葬其于綿心，改綿山為介山。從那時(shí)起，老百姓在介死后的周年忌日——清明這天，穿著素衣編服，帶著熟食祭品來介山看望，修剪墳場(chǎng)周圍的雜草花木等以示懷念，后來叫做“上墳”。這樣 “掃墓”之風(fēng)便流傳下落成了清明祭掃的習(xí)俗。

自唐以來，每年清明，家家產(chǎn)戶都要人已故的親人上墳掃墓，從清明日始，于立夏日止，長達(dá)一月之久。據(jù)清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》一書載： “清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，擔(dān)酌夏契盒，輪鼓相榮”。但原來掃墓瞻仰前人高尚情操和莊嚴(yán)肅穆的氣氛，慢慢地被祭奠親人的哀痛心情所代替。

請(qǐng)不請(qǐng)不要緊,后續(xù)服務(wù)反而更值得我們掛懷

我們?cè)谶x擇公墓的時(shí)候有沒有必要去找呢？其實(shí)如果您比較信任風(fēng)水的話可以去找，但其實(shí)??也沒有特別的必要性，因?yàn)橹饕€是要看這個(gè)價(jià)格，以及它的環(huán)境等等各個(gè)地方是不是規(guī)范的，??這些好才是真的好。

風(fēng)水當(dāng)然也很重要，但是墓地在建設(shè)的時(shí)候肯定是經(jīng)過風(fēng)水的相關(guān)的??考量，所以說大家不用擔(dān)心這些方面。

1：買公墓看類型

??現(xiàn)在的墓地也分為不同的類型，比如說有??一些??是專門給人居住的，??墓地有一些人專門??給寵物的，還有一些??其他類型的墓地，所以說我們?cè)谶x擇的時(shí)候還是要具體問題具體分析，看看到底適合哪些，??還有的墓地還提供的技術(shù)團(tuán)隊(duì)和殯葬顧問等等，??全部殯葬服務(wù)一條龍，所以也會(huì)比較方便和簡(jiǎn)單。

2：買公墓看后續(xù)服務(wù)

墓地服務(wù)也很重要，如果一個(gè)墓地沒有良好的管理，這樣后續(xù)也跟不上，確實(shí)也不讓人放心，所以請(qǐng)不請(qǐng)不要緊，后續(xù)服務(wù)反而更值得我們掛懷！

占地面積

在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價(jià)格越高；占地。面積越小價(jià)格越低。但占地面積并非與價(jià)格成正比。一個(gè)一平方米的墓地與一個(gè)四平方米的墓地比起來，前者的價(jià)格并非只是后者的四分之一。因?yàn)檎嫉孛娣e越大，所需的地面裝飾越多，自然價(jià)格也越高。四平方米的墓地算起來，總價(jià)格可能達(dá)到一平方米墓地價(jià)格的八至十倍甚 至更多。

墓碑與墓基

墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對(duì)墓地價(jià)格的影響。影響墓碑價(jià)格的主要因素有：墓碑的大小、材質(zhì)、是否是地產(chǎn)材料、雕刻復(fù)雜程度等。