如果要讓渾天儀雕塑保持一定的“遲鈍”性，它又有可能無法“感覺”到的初波，直到之后的各種波陸續(xù)傳來時才被“驚醒”，可是這些遲來的波的震動方向已經(jīng)完全不能代表震源的方向了。何況，記錄一次必須有三個要素：發(fā)震時刻，震中位置和震級(強度)。渾天儀雕塑只能記錄震中方向。幾臺地動儀“聯(lián)網(wǎng)”也可測出震中位置；但它卻無法記錄發(fā)震時刻，所以，這當(dāng)然也就更不可能是“世界上首臺儀”了。

中國天文學(xué)發(fā)展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學(xué)派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說認為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。宣夜說后來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學(xué)的渾天說漸占上風(fēng)。同時，觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時洛下閎制造了1米地動儀雕塑，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。

黃佑軍指出：古代的人們根本不知道發(fā)生的原理，更不知道橫波縱波，時只感覺到“地動山搖”。他們認為就是“地動”。古代人民如何測出地動的方向呢？這是個謎！但是，古代戰(zhàn)國時期發(fā)生時，敵人挖地道攻城。如何發(fā)現(xiàn)敵人在挖地道呢？當(dāng)時守城人想到一個辦法：用鎬挖土?xí)r、地下會發(fā)生細微“地動”，水缸蒙上薄牛皮放入井下，牛皮顫動并會發(fā)出嗡嗡聲，這說明敵人在挖地道了！但是，如何發(fā)現(xiàn)敵人挖地道的方向呢？人們在距豎井底四、五尺高的井壁的不同方向掏洞放上這種蒙上牛皮的水缸，當(dāng)他們聽到水缸發(fā)出響聲時，找到響和沒有響聲的水缸，順著這條直線就是敵人挖地道的方向?！@就是中國古代的地聽技術(shù)！