造船

樺樹(shù)制作的工藝樺皮的另一大用處是造船。有的威呼（滿語(yǔ)漢譯為獨(dú)木船）就是用樺皮造的。用樺皮做的渡船，長(zhǎng)六七尺，可容二人?！皹宕瑪y趁渡頭忙，來(lái)往輕飛逐鳥(niǎo)翔。收拾煙波人散后，一肩帆影荷斜陽(yáng)?！狈接^承的《卜魁竹枝詞》形象地寫(xiě)出了夕陽(yáng)斜照的樺皮船在嫩江繁忙擺渡的情景。 [6] 用樺樹(shù)皮做的扎哈（滿語(yǔ)，小船），只容一人，攜帶方便，可以?shī)A起來(lái)就走用兩頭槳，較威呼更加輕快。赫哲人用樺皮做的船可以容納三人，“攜以入水，便捷”（民國(guó)《寧安縣志》）。 

樺皮工藝樺樹(shù)制作的工藝制作者能夠在一張張薄薄的樺樹(shù)皮上，經(jīng)過(guò)原始的鑲刻手法，造成一種“浮雕”式的立體效果，令人嘆為觀止。而神秘的祭祀神偶和帶有信仰色彩的吉祥物，更令人認(rèn)識(shí)到樺樹(shù)工藝在赫哲族的傳統(tǒng)精神生活中的特殊地位。然而隨著樺樹(shù)資源的銳減，赫哲族等少數(shù)民族的手工藝人也在逐年減少，后繼乏人，樺樹(shù)文化在逐漸蕭條，樺樹(shù)工藝的傳承和保護(hù)日益顯得重要。好在2006年已經(jīng)將樺樹(shù)制作技藝列為全國(guó)518種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中

樺樹(shù)皮用途廣泛，大到斜仁柱、樺皮船、大輪車車篷，小到碗、杯、盒、盆，涵蓋了鄂溫克人衣食住行的各個(gè)方面。尤其是一些器皿，裝飾著各種圖案，不僅實(shí)用，而且美觀。模壓法比較普遍地應(yīng)用于樺樹(shù)皮器皿的圖案制作，通常一件樺樹(shù)皮器皿的上半部分裝飾有相對(duì)具象的動(dòng)物形象，下半部分則用幾何圖案裝飾。

譬如有一只樺皮盒上共有7個(gè)圖形，從右至左一個(gè)接一個(gè)地排開(kāi)，形成一條圖案帶。所繪動(dòng)物有熊、鹿(雄性)、鳥(niǎo)、麝、駝鹿（雄雌各一）、馬鹿，以剪影圖案呈現(xiàn)。順樺皮盒的底邊，用黑顏色畫(huà)著一條邊帶。圖案沒(méi)有襯景，圖畫(huà)制作者的全部興趣和注意力都集中在動(dòng)物上。因此，這7個(gè)動(dòng)物的步態(tài)、頭的姿態(tài)以及整個(gè)軀干輪廓的對(duì)稱都很有特點(diǎn)。

直播造林或植苗造林均可，直播造林以秋季為主，即秋季種子成熟時(shí)隨采隨播，選擇雜草較少且土壤較濕潤(rùn)地方撒播，一般可不必覆土。植苗造林以春季為主。春季育苗時(shí)，種子需用溫水（35℃左右）浸種，播后注意除草松土、、遮蔭，當(dāng)年苗高40～50厘米時(shí)可出圃造林。造林地宜選擇在火燒跡地、小塊皆伐跡地、林緣坡地或林中空地。造林后1～3年內(nèi)每年撫育1～2次，幾年后即可郁閉成林。主要病害有樺樹(shù)心腐病、樺樹(shù)病、樺樹(shù)銹病等，害蟲(chóng)有楊柳光葉甲和舞毒蛾等，但均不嚴(yán)重。老樹(shù)多心腐病，應(yīng)以培育中、小徑材為主。