人造假山不用去費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間去挑選千層石，以至于被廣泛使用，今天假山廠家給大家說(shuō)說(shuō)人造假山可以運(yùn)用在哪些場(chǎng)合。

　　1，文化娛樂(lè)設(shè)施：人造假山景觀可運(yùn)用于各種大小娛樂(lè)設(shè)施，包括劇場(chǎng)、音樂(lè)廳、會(huì)議廳，博物館、展覽中心、水族館、海洋公園、生態(tài)園藝等。根據(jù)建筑具體功能，選用合理材質(zhì)，進(jìn)行聲、光規(guī)劃。需要注意的是，對(duì)劇場(chǎng)、音樂(lè)廳，要控制回聲、噪音，保證音樂(lè)品質(zhì);生態(tài)園藝注意考慮景觀的藝術(shù)展示和空間點(diǎn)綴效果;展覽館則側(cè)重氛圍襯托和厚重感。

　　2，商業(yè)建筑：人造假山景觀因新穎的建筑造型、特殊的夜景，具有十分獨(dú)特的建筑可識(shí)性和商業(yè)效應(yīng)，可應(yīng)用于各種商業(yè)建筑，如大型商場(chǎng)、購(gòu)物中心、酒店、餐廳等，小型攤位、展位、商店、步行街等，對(duì)大型封閉建筑空間應(yīng)進(jìn)行建筑熱工設(shè)計(jì)、光環(huán)境設(shè)計(jì)，達(dá)到保溫隔熱要求，特別設(shè)計(jì)的藝術(shù)燈光效果，聲學(xué)環(huán)境一般不特殊要求。

　　3，交通設(shè)施：目前人造假山景觀已經(jīng)廣泛應(yīng)用于大型航空港、火車站、公路交通樞紐、航運(yùn)中心、小型公交車站、收費(fèi)站、輪船碼頭、加油站、天橋連廊等。

　　4，景觀設(shè)施：人造加漢以其特殊的建筑表現(xiàn)手法，主要體現(xiàn)在造型、景觀性、豐富多彩，可廣泛應(yīng)用于入口、標(biāo)志性小品 、步行街、停車場(chǎng)等，其他建筑特性無(wú)須較高要求。

中國(guó)古典園林以自然寫意山水園的獨(dú)特風(fēng)格而著稱于世。園林中的“山”，假山魚池設(shè)計(jì)，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山；人工造山在中國(guó)傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運(yùn)用早可以追述到秦漢時(shí)期，之后景石在園林造景中的運(yùn)用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識(shí)也得到升華

在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計(jì)中，景觀石的使用是靈活的，沒(méi)有固定的模式。不同形狀，不同大小，假山魚池效果圖，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。

你可以用它們作踏腳石，創(chuàng)造出山路的意境，假山魚池，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。

景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃庭院級(jí)景觀、公共級(jí)景觀與私家庭院，利用天然的“龜樁第塊”暗示“長(zhǎng)壽健康”，符合東方居住理想的“負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水”風(fēng)水理論，以木石水雕筑園林，采用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素，通過(guò)連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接一、二、三期三個(gè)園區(qū)，更以高大濃密的樹木自然圍合出的院落，營(yíng)造雄渾而的“流動(dòng)客廳”，一脈璀燦瑰麗的都市謐境。

中式庭院，反映中國(guó)人對(duì)石頭的鐘愛(ài)，除開石山，也經(jīng)常出現(xiàn)一些做為景石的石組。一般而言，石組在設(shè)計(jì)方案放置放置時(shí)要遵照石頭合理布局的基本準(zhǔn)則。除開石山，也經(jīng)常出現(xiàn)一些做為景石的石組。一般而言，石組 在設(shè)計(jì)方案放置時(shí)要遵照石頭合理布局的基本準(zhǔn)則，既要先明確一塊“主石”，以后再依據(jù)一定的相互依賴 關(guān)聯(lián)配備別的石塊。石景是日式庭院的關(guān)鍵園林景觀，可以說(shuō)“無(wú)園不石”，特別是在在窟青山綠水中，實(shí)景拍攝 的應(yīng)用也是造就不凡。中式庭院的選石，以雄渾、質(zhì)樸、沉穩(wěn)、當(dāng)然為貴，不追求我國(guó)石景那 樣的零碎轉(zhuǎn)變，庭院假山、置石相較中式庭院更加簡(jiǎn)約，沒(méi)有險(xiǎn)峻之勢(shì)，但對(duì)大理石自身的紋路、形 態(tài)、顏色、蘊(yùn)意確很注重，大量的是追求一種淡中惟妙惟肖、寧?kù)o里透著神密的禪味人生境界。