這是1980年冬天在秦始皇陵西側(cè)地下約七米處挖掘出土的兩輛大型銅車馬之一。這兩件作品都為單轅，四馬，單御者編制，尺寸約為車馬實際大小的二分之一。一號車為傘蓋，馭手呈站立姿勢，其傘蓋為圓型，車廂為方型，取天圓地方之意；二號車為篷蓋，馭手作跪姿。這里介紹的是已經(jīng)修復的二號車。我們的作品遍及祖國各地，作品在全國知名的大型景觀工程項目中屢屢中標，多個作品在國內(nèi)景觀設計競賽中獲得殊榮。

作為六畜之首，馬除用作交通運輸，還是強大的軍事裝備。戰(zhàn)國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰(zhàn)車的數(shù)量來形容國力強弱。

歷代君王將帥以擁有駿馬為榮。周穆王擁八駿。漢武帝為取得大宛汗血寶馬兩次遠征大宛。唐太宗鐘愛“六駿”， 颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏，刻在昭陵以表彰戰(zhàn)功。傳說天水是伏羲故里，有一天，他正在卦臺山上凝思瞭望，忽見對面云霧滾滾，有一身著花斑，兩翼振動的龍馬翻騰而出。還有秦始皇的“追風”、“白兔”，項羽的“烏騅馬”，劉備的“的盧”，關羽的赤兔，等等。

 千里馬難得，相馬成為重要職業(yè)，相傳 相馬專家有秦穆公的臣子伯樂（孫陽）和方九堙，趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千里馬常有，而伯樂不常有”，人們常用千里馬比喻人才。

 北方游牧民族特別祟馬。保安族流傳神話“雪白馬神”；達斡爾族稱神馬為“溫古”，該神馬不準女人騎；滿族也有供奉神馬的習俗?！渡胶＝?jīng)》記述天馬，“其狀如白犬而黑頭，見人則飛”。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠主要經(jīng)營:銅佛像、鼎、鐘、香爐、神像、動物雕塑、人物雕塑、觀音菩薩、銅雕塑、青銅器、銅雕工藝品等。 是的銅雕工藝品雕刻廠,多年的生產(chǎn)經(jīng)驗和的服務,使我們收到了眾多客戶的贊揚。

   若在中國絲綢之路上旅行，沿途會聽到許許多多有關天馬的趣聞，看到種種天馬的神異形象。

     在西安干陵，武則天和唐高宗山陵前神道兩側(cè)眾多的石相生中，有一對雄健的石馬，肩生雙翼，那就是天馬的石雕形象。

     1969年在武威東漢古墓中出土的一銅馬，一足踏著一只飛燕，三足凌空，呈奔馳之狀。據(jù)說那燕是風神。馬踏風神，凌空而行，自非凡馬，當稱之為天馬。上個世紀，由于某種政治緣故，命名時有意避開'天馬'一名，稱之為'馬踏飛燕'。實應稱為'天馬'。如今它已是中國旅游業(yè)的徽識?！缄P于天馬所踏之'鳥'，初稱為'燕'。燕當為剪尾，可此鳥齊尾平出，若麿鷂類的隼尾，或為燕隼。在風水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因為“猴”與“侯”同音）。另外，學者們也還有多種不同的考證與命名。因之，今曰多稱'馬踏飛燕'為'青銅奔馬'，或'銅奔馬'。

    

在現(xiàn)代，房地產(chǎn)、公園以及大型商場都偏愛用馬的形象來塑造雕塑，群馬雕塑塑造出來的形象，駿馬奔騰的氣勢深得人們的喜愛，代表著“龍馬精神”！龍馬就是仁馬，代表了華夏民族的主體精神和道德。

另外，祖先們已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達的代名詞；龍馬，雄壯無比，力大無窮，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜，這就是中華民族虎天斗地，征服自然的生動寫照；銅馬雕塑工藝品鑄造，河北衛(wèi)恒銅雕工藝品廠訂做各種銅馬雕塑、飛馬雕塑工藝品，衛(wèi)恒銅雕廠是專業(yè)的銅馬雕塑鑄造廠家，我廠雕塑產(chǎn)品價格合理公道，歡迎訂做。正是炎黃子孫克服困難，永遠前進的生動比喻；正是中國人民不畏艱險，向上的生命意義的反映。馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征，古人常常以'千里馬'比擬人才。

衛(wèi)恒工藝品雕塑廠建廠20年來，堅持“誠信人，以誠信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存”的經(jīng)營理念，以精湛的技術實力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評。“追求、開拓創(chuàng)新、重合同守信譽、讓客戶滿意是衛(wèi)恒雕塑工藝品有限公司對客戶永遠不變的承諾！還因為馬的氣數(shù)是無法輕易掌握和控制的，桌上放馬也寓意不易被領導壓制操控。今后，衛(wèi)恒雕塑工藝品有限公司將一如既往的竭誠為國內(nèi)外客戶提供的服務，愿與新老客戶攜手共創(chuàng)美好未來。