骨灰存放架設(shè)計(jì)為“兩兩相合”的形式（后面同理發(fā)展出3件合一的形式），將骨灰存放架一分為二，每部分放置不同逝者的骨灰，頂部結(jié)合傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，使骨灰存放架兩部分可以牢固地合在一起，同時又可以輕易拆開。當(dāng)其中一方去世時，將骨灰放入骨灰存放架的一部分，安葬或者妥善安置，待另一方去世后，將其骨灰放入骨灰存放架的另一半，并將骨灰存放架兩部分合一，共同安葬。既是一種生者對逝者的祝愿，也是我們對于逝者的人文情感關(guān)懷。骨灰盒存放架的主要材料是鋁合金、鉑金、鈦鎂合金等，其中鈦鎂合金系列使用為廣泛。骨灰盒存放架特性就是說：防火安全，不會改變行，它的表面顏解決能夠多樣化，有電詠，電鍍工藝，三酸打磨拋光，粉體設(shè)備噴涂等，人們的箱架表面較多采用粉體設(shè)備噴漆（即噴漆）或電詠來解決。

在我國地區(qū)廣闊，中華民族諸多，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。在推行骨灰儲放架實(shí)施意見層面， 應(yīng)堅(jiān)持不懈堅(jiān)持實(shí)事求是，重視客觀現(xiàn)實(shí)，選用由淺入深、逐層執(zhí)行、逐漸推行 的方式 ，依據(jù)人口數(shù)量、自然地理、交通出行和農(nóng)用地狀況將全國性區(qū)劃為火葬區(qū)和土葬改 革區(qū)，逐漸擴(kuò)張火葬區(qū)，立即推進(jìn)改革創(chuàng)新成效，保證因時制宜，區(qū)別情況， 分類指導(dǎo)。全國各地在探尋完成骨灰解決多元化的基本以上，因時制宜，進(jìn)一 步推行骨灰解決的多元化，根據(jù)創(chuàng)建骨灰堂、墻、廊、塔、樓、亭等設(shè)備 寄放骨灰，使骨灰寄放變成骨灰解決的關(guān)鍵方式的另外，全國各地進(jìn)一步擴(kuò)張 了骨灰撒海(河、湖)、骨灰植樹造林、以樹代墓等不保存骨灰或一次性解決骨灰的新方式。少占或不占農(nóng)田的骨灰處理方法逐漸為愈來愈多的群眾所接納 、運(yùn)用骨灰盒儲放架盡量要保證具有更穩(wěn)定的載重量實(shí)際效果，特別是在是避免構(gòu)造出現(xiàn)晃動的難點(diǎn)，盡量要遵照應(yīng)用領(lǐng)域的具體要求，還要根據(jù)具體的空間規(guī)劃進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。 骨灰盒儲放架方案設(shè)計(jì)定制盡量合理進(jìn)行規(guī)格型號和總體方案設(shè)計(jì)，特別是在是充分考慮構(gòu)造的可信性，除了注意室內(nèi)空間設(shè)計(jì)合理總體規(guī)劃之外，還要選擇合適的原料進(jìn)行生產(chǎn)制造。那般才能夠 保證質(zhì)量堅(jiān)固耐用，整體的設(shè)計(jì)方案會更合理，就能超出更強(qiáng)的載重量實(shí)際效果，避免在存放骨灰壇整個過程中出現(xiàn)各式各樣難點(diǎn)，無須擔(dān)憂構(gòu)造松動的情況。

所謂殯葬，說句不好聽的，其實(shí)就是對逝者的處理方式，因此，幾千年來，由于、自然環(huán)境、生活方式等方面的差異，不同地區(qū)都有不同的形式。如、埋葬、水葬。各地的風(fēng)俗習(xí)慣各不相同。在一些地方，骨灰被保存在家里三年后才被埋葬，有些地方當(dāng)天火化，當(dāng)天就用骨灰盒放置安息堂。隨著殯葬業(yè)的改革，火葬逐漸被年輕一代所接受，所以骨灰盒也逐漸走上歷史舞臺。比如現(xiàn)在很多地方都推行將骨灰盒不下葬，而是集中安置在骨灰盒存放架上，親人如果要祭拜，直接到市及或村鎮(zhèn)安息堂祭拜就行。

　骨灰存放架是用來放置骨灰盒的裝具，也稱骨灰寄存架，骨灰盒存放架，簡稱骨灰架，骨灰架生產(chǎn)工藝完全不同于普通“儲物箱”，我們把它當(dāng)作工藝品來完成。大到上檐和底座，小到門扇上的一個角花以及微小的號牌及商標(biāo)。我們都讓它盡情的展現(xiàn)自我的神韻和靈秀，讓它與眾不同。骨灰盒存放架箱體材質(zhì)選擇耐腐蝕、耐高溫、乃重壓的鍍鋅板為材料。門扇、頂蓋及底座均以電泳鋁合金為材料，電泳是當(dāng)今鋁合金表面處理的的工藝，經(jīng)過電泳處理的 色澤光艷，不褪色。門扇要求能夠隱藏起來，不會影響祭奠者的光線、視覺、動作且具有結(jié)構(gòu)精致、組裝方便、不易變形、穩(wěn)固性佳、承載力強(qiáng)、運(yùn)輸便捷，節(jié)省祭拜空間。防止祭拜高峰時互相影響所帶來的不便。