【廣告】
鑄銅城隍神像鑄銅城隍神像鑄銅城隍神像
“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn),四大天王在兩書中,都有出現(xiàn),但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。
在《封神演義》里,寫到哼哈二將時指出:鄭倫,看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。
陳奇,克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈,黃氣噴出,人的就會自己散去。陳奇的師父是誰,在封神中,并沒有提到,只說是位異人秘傳。
中國的道教認為,人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng),專攝人神。
從武藝和法力上看,兩人不相上下,如出一轍。然而,兩人卻是一對冤家對頭,一個保周朝武王,一個保商朝紂王。
在網(wǎng)絡(luò)中也有說法稱,在世時,兩人各逞奇術(shù),各顯神通,誰也不不服誰。死后,兩人繼續(xù)鬧個不停,后來找到如來佛祖評理,如來發(fā)揮兩人的長處和優(yōu)勢,說服二人后,吸納于,鎮(zhèn)守靈山山門。
也有讀者注意到,有些寺廟里的山門里是四位天王:他們分別是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽。
哼哈二將與四大天王區(qū)別在哪里?
“源易緣”查閱資料發(fā)現(xiàn),四大天王是的天神,俗稱“四大金剛”;哼哈二將,原來都是金剛力士。也是鎮(zhèn)守山門的兩位警衛(wèi)大神,或者叫把門將軍。
鑄銅城隍神像鑄銅城隍神像
這說明無聲的咒語,依然有其強大的外傳能量。由真正修持者發(fā)出的咒語能量是不可思議的,因為它能與接受體的某些部位和..產(chǎn)生共振。而共振的力量是十分強大的,據(jù)有關(guān)資料介紹,有位日本武士在比武時一聲低喊,會使對方的血壓在瞬間降低,并可使對方暫時..。我們還知道,人體..的固有頻率約是4至20HZ,當(dāng)修持者通過意念發(fā)出的咒語頻率與某一..相近產(chǎn)生共振時,故有調(diào)整內(nèi)臟、..疾病,或起到破壞人體機能的作用。這源于道教講究學(xué)道首先要有仙骨,而仙骨是否有的判斷便是人會不會主動去學(xué)道,由于這是一種骨子里天然存在的東西,所以才稱為仙骨。
所以說咒語并不都是..,它里面也有一定的科學(xué)道理。共振的力量確實是巨大的,它是一種現(xiàn)象。當(dāng)一個靜止的發(fā)音體遇到一個頻率相同,或相近的發(fā)聲體振動時就會發(fā)音。早在秦漢時期,先人就知道了共振現(xiàn)象?!锻愊嗤分性唬骸罢{(diào)琴瑟而錯之,鼓其宮則他宮應(yīng)之。鼓其商而他商應(yīng)之?!痹陔姶努F(xiàn)象,共振也極為常見?!蔽覀冞@邊的傳說,始末如下傳說啊,一個國家(國名忘了)的太子,一心向道修行不愿意繼承皇位,他的父母hing~焦急,逼迫于他,他就逃,逃到了武當(dāng)山腳下,他的母親扯住了他的衣帶,他揮劍割袍,最后他劈開的地方成了一條河,叫做玉帶河。任何無線接收設(shè)備都是靠共振原理工作的。
法術(shù)是道教在活動中的一個主要內(nèi)容,并在道教中具有舉足輕重的意義。它即是道教濟世度人的紐帶,同時也是與廣大民眾聯(lián)系的橋梁。
《道法會元》曰:“道者,靈通之至真。法者,變化之玄微。道因法濟人,人因法以會道。”
《云笈七簽》云:“道者虛無之至真也,術(shù)者變化之玄使也。道無形,因術(shù)以濟人,人有靈,因修以會道?!?
..術(shù)雖只是道門中一種常規(guī)手段,但它卻在助道濟世中起到了巨大的作用。我們知道,東漢末年是中國歷..極為動蕩的年代,全國處于軍閥割據(jù)狀態(tài)。處處滾滾,連年不斷。而由于帶來的災(zāi)難與..,又造成了大面積的流行。在相當(dāng)長的一段時間里,幾乎家家都有病逝者,戶戶都有哭聲。正如王粲在七哀中寫的那樣:“出門無所見,白骨蔽平原?!倍诖藭r,由張道陵帶領(lǐng)的道士們用..水為民眾療疾解患,可以說在那個缺醫(yī)少藥、科學(xué)又不發(fā)達的年代里,還是起到了非常大的作用。真武大帝,又名玄天上帝、北極玄天真武上帝、蕩魔天尊、披發(fā)祖師、北帝、妙見菩薩等等。