吳韻紅精品紅木家具主要從事紅木闊葉黃檀（印尼黑酸枝）紅木古典家具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售。

顏色正

緬甸花梨木原木的顏色并不單純的一個(gè)黃色，心材的顏色從偏黃色的橘紅、到偏紅色的紫紅都有。

無論是哪一種，緬甸花梨木的原木本色都在中國(guó)傳統(tǒng)的黃、紫、紅三色之內(nèi)。

雖然很多消費(fèi)者并不懂原木本色的重要性，但在收藏市場(chǎng)上和行家眼里，“清”是色漆涂飾家具遠(yuǎn)不能比及的。

吳韻紅精品紅木家具主要從事紅木闊葉黃檀（印尼黑酸枝）紅木古典家具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售。

保養(yǎng)方法三：上漆

因?yàn)槟戏綒夂驖駶?rùn)，為了防潮，蘇作家具的表面基本上都擦上一層薄薄的生漆。漆刷得薄，就顯得很透明，這樣不但能防止水分的侵入，還不會(huì)掩蓋木質(zhì)自身的美觀。蘇作家具的特點(diǎn)是內(nèi)外都上漆，里里外外都受到保護(hù)。廣作家具也擦一層漆。上漆對(duì)一般人來說難度較大，可以請(qǐng)人士來做。京作硬木家具是不上漆的，只在表面燙一層蠟。因?yàn)楸狈綒夂蚋稍?，無須上漆，而且燙蠟之后，家具在使用過程中經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的摩挲，表面的蠟會(huì)滲進(jìn)木材中，發(fā)生氧化，產(chǎn)生包漿。包漿又稱“木銹”，“木銹”是借用青銅器中的術(shù)語，它在古家具中是很寶貴的，既美觀大方，又能保護(hù)家具。已形成包漿的家具表面不能受開水燙，也不能沾可溶性很強(qiáng)的液體，如等，否則會(huì)損壞包漿。

古典家具 的歷史價(jià)值

家具藝術(shù)是二十世紀(jì)八十年代，在各項(xiàng)歷史文化藝術(shù)高度發(fā)展的形勢(shì)下興起的新學(xué)科。是中華歷史文化藝術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物。無論何種器物，都是中華民簇歷史發(fā)展無可替代的實(shí)物見證。歷史不僅能反映歷史發(fā)展和歷史見證的作用，還能起到補(bǔ)充和糾正歷史文獻(xiàn)錯(cuò)誤和作用。從這一方面講，歷史顯示出它突出的價(jià)值和地位。每一件歷史，都是多種歷史信息的綜合載體。

歷史價(jià)值要求紀(jì)年準(zhǔn)確，器物本身要有確鑿的年代依據(jù)，如：款識(shí)，款識(shí)有年號(hào)款，標(biāo)明此器何朝、何年、何月制;有購(gòu)置款和紀(jì)念款，即某人何年何月從何處購(gòu)得此器，或某人何年何月在某地定做或制作而留的紀(jì)念款。有的還反映出家具生產(chǎn)地點(diǎn)。對(duì)了解各地方家具特色有很大幫助。有的器物雖無款識(shí)，但有史料和其它記載可證實(shí)其制作年代以及流傳過程。也屬于有準(zhǔn)確紀(jì)年之物。這些有明確紀(jì)年的家具可以作為同類器物的標(biāo)本，對(duì)我們研究各時(shí)期家具的發(fā)展、變化和對(duì)其它同類家具斷定年代提供了強(qiáng)有力的依據(jù)，有著重要的參考價(jià)值。

就家具制作的工藝手法講，大體分為雕刻、鑲嵌、彩繪三種。這是家具藝術(shù)中普遍使用的藝術(shù)手法。

雕刻手法又細(xì)分為平雕、浮雕、圓雕、透雕、綜合雕、毛雕六種，要根據(jù)各種圖案要求施以不同藝術(shù)手法。鑲嵌裝飾，是指將金石羅甸等材料嵌入木器或漆器上，組成各種各樣的紋飾或圖案。鑲嵌又名“百寶嵌”，為明代周翥，又名“周嵌”或“周制”。清初流入民間，仿效者頗多。家具鑲嵌材料雖多，其中以螺甸鑲嵌占絕大多數(shù)。其次為各色琺瑯、木雕、各色石材、各色瓷片及金銀片等。大體規(guī)律是經(jīng)濟(jì)價(jià)值越高的數(shù)量就越少。

嵌螺甸工藝分兩種，一種厚螺甸，一種薄螺甸。厚螺甸比較常見，而薄螺甸因存世量少，世間難得見到。薄螺甸又名“五彩螺甸”。系剝?nèi)〔噬悮さ膬?nèi)表皮在漆器上貼嵌而成。其薄厚程度只相當(dāng)于如今使用的新聞紙。極難剝?nèi)?。加工難度亦高的多。這類器物只在明末清初流行一時(shí)，以后隨著國(guó)運(yùn)的，再也沒有能力制作這種工藝了。

彩繪裝飾，是指以彩漆裝飾家具。一般分為單色漆和加彩漆兩大類。單色漆以黑素漆居多，其次為紅漆、紫漆、褐色漆、黃漆等。加彩漆都是在單色漆的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

加彩漆大體有如下幾種作法：1.灑金：又名“撒金”;2.描金;3.描漆;4.描油;5.填漆;6.戧劃。還有的器物綜合幾種工藝于一身，被稱為綜合裝飾手法。

無論雕刻也好，鑲嵌也好，彩繪也好，都要求藝人具有高深的藝術(shù)修養(yǎng)。制出的器物要起運(yùn)生動(dòng)氣韻生動(dòng)，形神具現(xiàn)。如果只具形而無神，生硬呆板，其價(jià)值自然不能相題并論了。