千百年來，集忠孝節(jié)義于一身的關(guān)羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經(jīng)是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。 對關(guān)公的信仰始于南北朝。光大年間(公元五六七年)當(dāng)陽縣玉泉山首建關(guān)公廟。這不僅是封建統(tǒng)治對關(guān)公褒揚喝彩的產(chǎn)物，更是百姓精神生活的需要。古代從封建道德的角度大肆宣揚關(guān)公的忠孝節(jié)義，使關(guān)公信仰在不太長的歷史時間里蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在廟宇增多，達數(shù)十萬座；還有一個說法是，因為經(jīng)商zui重要的就是講情義、重信用，這兩點品質(zhì)關(guān)羽都非常的符合，大家相互交易之前都會拜關(guān)公作證，表明自己的誠信，所以就把關(guān)羽奉做武財神。關(guān)公的封號不斷加多。 

關(guān)公像，是關(guān)羽全身塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關(guān)公。在港澳臺地區(qū)以及東南亞一些國家?guī)缀趺考叶紩┓铌P(guān)公像。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護神、行業(yè)神和財神。關(guān)公被人視為武神、財神及保護商賈之神。亦稱"關(guān)圣帝君""關(guān)帝"。

     如今的關(guān)公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心，向下表示的含義就是進財，這兩種一定要分清楚。在擺放關(guān)公像時，還有一個忌諱，因為關(guān)公是一個猛將，殺過的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。關(guān)羽一下子成為了全國百姓的信仰，而且關(guān)羽在道教的地位也很高，佛jiao中被稱為hu法神將，所以關(guān)羽在百姓心中的地位一下子沖到了zui頂點。

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在古代大家早就有了拜財神的習(xí)慣，而且財神還分為文財神和武財神，關(guān)羽正好就成了武財神。因為關(guān)羽的歷史形象是以忠義著稱，為人義薄云天，所以非常受到商人們的尊重，久而久之關(guān)羽便成了武財神的代言人。剛開始古人祭拜關(guān)羽是為了祛邪避災(zāi)，因為關(guān)羽的形象非常正面威嚴，可以用來震懾邪e 之事。再加上古人很早便開始修建關(guān)羽的寺廟，所以慢慢拜關(guān)羽的含義就多了很多，不在僅僅是為了辟xie ，可能大家有什么事都想著去拜關(guān)公，就和今天人們?nèi)グ莘鹨粯?，不管你信不信fo 教你也都會跟風(fēng)去拜。如今，關(guān)公成為了掌管天下財富的神，關(guān)公像也被擺在家里當(dāng)做財神像，朝夕上香供奉，求取好運，財源廣進，家肥屋闊。

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關(guān)公是歷shi上的真實人物，但經(jīng)過歷代的加封和民間傳說的渲染，其逐漸成為影響zui大的由歷史人物演變?yōu)樯竦某绨菖枷?。關(guān)關(guān)羽在桃園三結(jié)義中排行老二。所以“關(guān)二爺”也即“馮二爺”。因二字近音，日久相混，所以船神“馮耳”變成了船神“馮二”，即關(guān)羽。在浙江舟山，大小漁船都有一個特殊的艙口，叫“圣堂艙”，里面供奉著護船神，又稱船關(guān)老爺，就是關(guān)公。在嵊泗的漁民信仰中，船上除供奉天后外，也供奉關(guān)羽，也稱船關(guān)菩薩。在浙江奉化，關(guān)公也被漁民放入船中拜祀。據(jù)奉化桐照村老漁民林阿仙說：“從父輩傳下來，船艙財神菩薩供祀的神位內(nèi)是關(guān)公銅像。在中國提起關(guān)公，那真是個個耳熟能詳，恐怕無人不曉，紅面具光、輕捋胡須、隨身攜帶一把青龍偃月刀、正氣泯然的關(guān)二哥，過五關(guān)斬六將的典故更是家喻戶曉?！?

在福建沿海，漁船除供奉媽祖或龍王、王爺外，也同時供關(guān)帝。在福建廈門，關(guān)公更是漁民的重要信仰之一。雖然廈門港的漁民分別供奉釣臘王和鉤釣王，但是他們的船上一律只供奉關(guān)公。關(guān)公的船神地位是其海神地位的重要體現(xiàn)。由此可見，關(guān)公是漁民海神信仰中的重要一環(huán)。供神的場所除了道教宮觀，還有寺廟場所，商業(yè)場所乃至家中都可以看到各色各樣的關(guān)公神像。