西方把這一時期稱為中世紀時期（也叫中間時期），它所包括的范圍是從古典時期結束起，直到文藝復興之前。這一漫長的日子被Christ教統(tǒng)治著，所以形成了Christ教美術。這一時期的雕塑，摒棄了關于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合Christ教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。他們的肌肉和血管似乎在熱i辣辣的漣漪中搏動，均稱的腿和彎著的脊柱彼此傾向對方，彼此享受情人之吻的甜蜜。這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕塑，反映了雕塑家力求把身體和結合在一起的愿望，而這種美術風格上的創(chuàng)新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。

昆明龍居雕塑設計有限公司是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設計與制作、雕塑工藝產品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司，我公司有專業(yè)的團隊和精湛的技術，歡迎新老客戶致電咨詢！

《馬首是章》更以它嶄新的藝術形式和精神風貌詮釋著2015·第六屆中國北京國際美術雙年展的主題“記憶與夢想”，為謳歌時代留下歷史的印記。

《馬首是章》

天地乾坤，甲午，步伐矯健，運籌帷幄，譜寫篇章；

中國有夢，和平萬i歲，臺灣墨玉，彰顯時代，馬首是瞻（章）。

圓明之園，羅馬拱門，親親之寶，廢墟殘骸，勿忘國i恥！

文明古國，朗朗升起，當今中華，巍然屹立，世界東方！

江在勛作詞

《抱鵝的少年》（作者：波厄多斯）

原作青銅，留存至今的這件是羅馬品。波厄多斯生活在公元前3世紀，正是希臘化風俗性雕塑發(fā)展的時代，幾乎觸及到生活的各方面，從超凡脫俗的神性，開始表達普遍的人性。特別重視真實地塑造人物形象，注重人的內在精神表現(xiàn)?！端枷胝咩~像》（作者：羅丹）原為《地獄之門》組塑的一部分，后翻鑄成銅像。從這個天真活潑的幼兒抱著有生命的鵝可見雕刻家對生活和人的理解，這是一組活靈活現(xiàn)的兒童生活雕像。雕刻技藝圓滿、高超。

砂巖

砂巖由碎屑和填隙物組成，碎屑成分以石英為主，其次是長石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質必須有化學物質為媒介，因此，其結實程度沒有花崗巖和大理石好，且顏色均勻程度也較前兩者差些。

鍛銅

鍛銅浮雕藝術是一門傳統(tǒng)藝術，早在中國古代和中世紀的古羅馬帝國，鍛銅工術便已十分盛行。21世紀的到來，新技術、新工藝的更新發(fā)展，為現(xiàn)代鍛銅藝術發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設計潮流的影響下，鍛銅藝術具有了現(xiàn)代視覺藝術的形式特點?！堆菡f者屋大維》，據(jù)稱是凱撒大帝的繼承者奧古斯都大帝尚未稱帝前的雕像。由于銅容易被氧化，因此，室內展放要多于室外 。鍛銅由于比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。