佛像雕塑主要起源于古代中國黃河流域和古希臘。在漫長的人類歷史中，雕塑幾乎與人類文明相伴而生，石制工具的出現(xiàn)不僅地把人類與動物區(qū)分開，同時也顯示了雕塑的特性。而真正意義的雕塑的出現(xiàn)，是人類有意識或無意識地對形象的創(chuàng)造。當時人們由于對自然界認識的有限和雕刻技術的不足，雕塑不是直接地描述自然，而是用來表達他們心中的概念和想法。古人類時期，在惡劣的生存環(huán)境條件下，生存與繁殖是一個種族和部落得以延續(xù)的關鍵，所以那時的許多雕塑和巖畫都是表現(xiàn)的這一主題。

從發(fā)展上看，雕塑可分為傳統(tǒng)雕塑和現(xiàn)代雕塑。傳統(tǒng)雕塑是用傳統(tǒng)材料塑造的可視、可觸、靜態(tài)的三維藝術形式；現(xiàn)代雕塑則用新型材料，利用聲、光、電等制作的反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、聲光雕塑，軟雕塑、動態(tài)雕塑等。按傳統(tǒng)的材質，按環(huán)境和功能又可分為城市雕塑、園林雕塑、室內雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑等。由于雕塑的材料相當多種，有粘土、石、木、金屬、石膏、樹脂、等。遂發(fā)展出幾種類別：木雕：木雕的歷史相當悠久，早期的主題多半以為核心，除雕塑偶像之外，也用于祭壇、場所的裝飾。在木造建筑興盛的國家，木雕是隨著建筑一同發(fā)展的?，F(xiàn)代的木雕則有相當多元化的風貌，藝術家喜用抽象形來表現(xiàn)。此外，木雕也是印刷術發(fā)明的重要功臣，詳細請看木刻版畫石雕：石雕發(fā)展的地區(qū)跟適合雕刻的石頭產在哪里是很有關系的，產石發(fā)達的地區(qū)，石雕的歷史也相當悠久。過去石雕的作品常被用來當做花園的擺飾、門口的標志、或是陵寢建筑裝飾等，基于石頭厚重（不易被偷竊）、雕刻細節(jié)不易因風吹雨打而破壞，石雕作品多以戶外環(huán)境為主。常見的石雕材料是大理石。

不銹鋼雕塑是日常生活中經(jīng)常能夠看到的雕塑中一種，也是雕塑中代表性的一種。我們看到的是非常美觀大方，栩栩如生的成品不銹鋼雕塑，但是對其內部構造我們是看不到的，但是對于我們來說很重要的一部分。因為關乎整個雕塑的質量以及安全問題，也在無形之中增加了廠家的成本。

一般情況下不銹鋼雕塑內部結構根據(jù)雕塑的實際尺寸來決定內部龍骨的用料，（其中有些產品是不用內部龍骨的）。起到一個支撐的作用，并且穩(wěn)定性得到了更好。做不銹鋼雕塑的點就是把底座與骨架做好，好的骨架焊接好才能在焊接完不銹鋼的時候展現(xiàn)出雕塑的魅力，和漂亮的身姿。更能深一步表達了這件藝術品的內涵和寓意，一般不銹鋼雕塑的內部使用（H鋼、方鋼、方管、圓管、鍍鋅管、實心管等），做一個結實漂亮的底座支撐起漂亮的雕塑。

城市園林景觀雕塑的裝飾性雕塑怎樣介紹了解，以裝飾為目的而進行的雕塑創(chuàng)作，城市之中除了主題性雕塑紀念性雕塑又出現(xiàn)一批了以裝設和美化城市環(huán)境為目的地裝飾性雕塑作品，如重慶長江大橋兩端設有“春，夏，秋，冬”為題的四座雕塑，它們的作用就是裝飾大橋，增加景觀，并不是也不需要揭示大橋的主題。

裝飾景觀雕塑性雕塑應該以美的姿態(tài)，美的造型，美的構圖，形成美的畫面給人精神上以美的享受，所以成功的裝飾性雕塑就像一首抒情的詩，一幅優(yōu)美的畫，美化著生活，陶冶著人們的情操，它會受到人們的普遍重視，引為自豪，甚至被作為城市的標志，如廣州的”五羊雕塑”，波蘭華沙的“美人魚雕塑”等。

裝飾性雕塑中有一種噴水雕塑，對于改變環(huán)境，活躍園林雕塑城市氣氛，增加雕塑裝飾性的光彩均有很好的作用，裝飾性雕塑大多是獨立存在的，它們可以設置在廣場，街心，人行道旁以及公園中。

好的裝飾性雕塑是環(huán)境的有機組成部分，在藝術情l趣上必須與環(huán)境統(tǒng)一，協(xié)調，而它自身是能夠滿足人們審美鑒賞的藝術品，也有些裝飾性雕塑是附著在建筑上的，為裝飾建筑物而設置，用以配合主體建筑的美化環(huán)境。