銅鼎戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制

孔府戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制的來(lái)歷

孔府“十供”，又稱“商周十供”，為衍圣公祭祀祖先所用。一般來(lái)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無(wú)蓋的兩種?，F(xiàn)珍藏于孔府檔案館。它們分別是木工鼎、犧尊、伯彝、父乙卣、寶簠、亞弓觚、夔鳳豆、蟠夔敦、饕餮甗、方鼎。這十件形制古樸、紋飾精美的青銅器，均為乾隆皇帝御賜珍品，是我國(guó)稀有的完整成組傳世瑰寶。

我國(guó)古代青銅鼎的用途主要有烹煮肉食的青戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制、祭祀等用途的青銅器鼎。我們的祖先傾其所有，用戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制向天祈福，讓祖宗保佑自己的部落和國(guó)家平安。

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戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制

戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制商周時(shí)期銅鼎不僅僅是一種實(shí)用工具，它更是一種精神上的象征。商代是一個(gè)“尊神先鬼”的時(shí)代戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制，對(duì)天地、、自然的敬畏主導(dǎo)著人的思維，銅鼎作為溝通、祖先，貼近天地的禮器，必然也決定了其紋飾應(yīng)具備的特征。

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戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制青銅鼎紋飾的配備，主要是出于人神溝通的考慮和器皿功能的考慮。青銅鼎上的浮雕裝飾紋樣，以怪異形象的雄健線條，深沉突出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無(wú)限的還不能用概念語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的原始感情、觀念和理想。

我廠加工的銅鼎是自產(chǎn)自銷，中間無(wú)需過(guò)手，價(jià)格合理，承接貴單位來(lái)樣定制，并幫助設(shè)計(jì)策劃圖案。

銅鼎的保養(yǎng)方法大型銅鼎鑄造廠家戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制

夏朝初年，戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制夏王大禹統(tǒng)一了華夏大地，并將天下分為九州。從地下發(fā)掘的商代大戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制，證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。根據(jù)《尚書·禹貢》的記載，九州分別是冀州、徐州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。政局穩(wěn)定后，夏王大禹令九州州牧每州貢獻(xiàn)青銅若干，戰(zhàn)國(guó)銅鼎定制將九州青銅鑄成一鼎，并將九州的名山大川、奇異之物鐫刻于鼎身，像征九州一統(tǒng)，是為“九鼎”。

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