天津惠億工貿(mào)有限公司成立于二十世紀(jì)八十年代初期，現(xiàn)已發(fā)展成為專業(yè)制作仿明清古典文化家具的古典家具企業(yè)。憑借對(duì)明清家具30多年的豐富鑒賞閱歷和經(jīng)驗(yàn)，公司始終堅(jiān)持對(duì)明清家具文化的傳承，并致力于打造明清紅木家具品牌。

圈椅：

自五代《宮中圖》和宋人畫《會(huì)昌九老圖》以后，見者不多，到了明代圈椅始又興起。圈椅，俗稱羅圈椅，就是言其后背搭腦與扶手，是由一條流暢的曲線組成。這條曲線圓滑、流暢似羅圈，它的椅背搭腦，與元代的圈交椅很相似，一條曲線順勢(shì)滑至前方，形成兩只扶手。扶手兩端或出頭向外翻卷，或者不出頭、直接與鵝脖相接而下，成爲(wèi)一個(gè)整體。

明 黃花梨雙拼面板方桌

中國(guó)人對(duì)家具的審美觀點(diǎn)是由內(nèi)向外，從里及表，即非常重視其文化內(nèi)涵，要求神形兼?zhèn)?。紅木家具淳樸端莊、外柔內(nèi)剛，即外觀形體簡(jiǎn)樸對(duì)稱，天然材色和紋理宜人(特別是交錯(cuò)紋、條狀紋、瘤狀紋和雞翅紋等)，加上工藝上的雕刻、榫卯、鑲嵌、曲線(特別切鋸形成束腰、彎曲腿)等，其造型和工藝中明顯的民族性，大大吸引消費(fèi)者的注意力，所以國(guó)人譽(yù)為人文家具、藝術(shù)家具。

燈掛椅：

因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代爲(wèi)普及的椅子樣式。也可以說(shuō)是自五代和宋以來(lái)的普及樣式。我們看《韓熙載夜宴圖》中的燈掛椅，白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅，河北鉅鹿出土的燈掛椅，其造型大同小異。燈掛椅的木質(zhì)，民間多用據(jù)木和榆木，家具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。