萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。掛式佛龕定做掛式佛龕定做掛式佛龕定做掛式佛龕定做掛式佛龕定做

     古建筑瓦分為琉璃瓦和黑活瓦（磚雕瓦）兩種，琉璃瓦上的小跑個(gè)是仙人，后面依次是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、、行什。黑活瓦的小跑從前往后依次是仙人、獅子、天馬、海馬。仙人在小跑中單算人的一類，而獸只有三個(gè)。太和殿里雕梁畫棟，既精美絕倫又不失大氣，彰顯皇家風(fēng)范，是古建筑設(shè)計(jì)的精華，是我們中華民族的瑰寶。但一共四條垂脊上都有，這樣就是12個(gè)。但是一般硬山式的仿古建筑可以只有前面的兩條垂脊有獸，而后面的沒有。所以就是六個(gè)獸。

      在古代時(shí)，律法森嚴(yán)，琉璃瓦多數(shù)為皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。而以上所說的，建筑形式中，硬山式建筑可為老百姓用，懸山式一般是商業(yè)使用，廡殿式建筑為中國(guó)至高無上的建筑形式，只有皇家理事的地方才能使用。

      所以，五脊六獸所說的建筑形式是硬山式建筑。但老百姓家所用的建筑形式為卷棚式，不是起脊式的。掛式佛龕定做掛式佛龕定做掛式佛龕定做掛式佛龕定做掛式佛龕定做萬賀為您分享：古建筑中大殿都是用那些材料建成的在古建筑中有一個(gè)屋頂是琉璃瓦建筑的大殿可以做為例子-----中山堂的外表是個(gè)典型的大殿。一是起脊的建筑需要主人的身份和權(quán)利，二是造價(jià)高。所以一般老百姓家的建筑只有兩條排山脊。所說的“五脊六獸式”的建筑要么是達(dá)官貴人用，要么就是家財(cái)萬貫的人用。

     好比有人說你高興的五脊六獸的，意思就是說你高興得像達(dá)官貴人一樣。

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【多道設(shè)防 剛?cè)嵯酀?jì)】

   小塊的瓦上下左右搭接，若作到滴水不漏，百年不滲是很困難的，單靠一層瓦防水是不夠的，必須多道防線。瓦下增加青灰背，類似現(xiàn)在的水泥砂漿，青灰背上鋪灰背，灰背厚約10厘米，由磨細(xì)石灰與細(xì)黏土混合拌勻，摻水，拍實(shí)，猶如現(xiàn)在的混凝土剛性防水層。硬山式屋頂是一種等級(jí)比較低的屋頂形式，在皇家建筑和一些大型的寺廟建筑中，幾乎沒有硬山式屋頂?，F(xiàn)在我們防水原則是剛?cè)峤Y(jié)合、多道設(shè)防亦很相似。

木柱防水并非涂一道漆，而是7層作法，要達(dá)到柱內(nèi)水分出得來，又要雨水浸不進(jìn)。

萬賀為您分享：為什么中國(guó)不沿用古時(shí)候的建筑風(fēng)格？

    綜合起來說吧，古代的建筑由于當(dāng)時(shí)的自然條件，科學(xué)技術(shù)限制建成了，它們體現(xiàn)了古人智慧，讓我們現(xiàn)在驚嘆。到了現(xiàn)在，我們沒有那么多的木材用來建房子，但是我們需要更多的建筑怎么辦？以鋼筋混凝土為主要材料的現(xiàn)代建筑能滿足我們現(xiàn)在的使用要求。通雀替此類雀替的外形與雀替相比沒有大的不同，主要區(qū)別在于結(jié)構(gòu)：柱子兩側(cè)的雀替是分別而插入柱身的，但通雀替則是柱子兩側(cè)的雀替為一個(gè)整體，它是穿過柱身而成立的。古代建筑里面體現(xiàn)的比如說北方四合院的形制，南方利用天井來采光通風(fēng)，西北地區(qū)窯洞的智慧其實(shí)都會(huì)體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑中，只是利用現(xiàn)代的材料以及結(jié)構(gòu)來更好為現(xiàn)代人服務(wù)。

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羊  

   古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。  

   鶴  

   古代傳說鶴是仙禽，神人駕鶴，又有“鶴壽千年”之說。它是鳥類中吉祥長(zhǎng)壽的代表。  

   蝴蝶  

   蝴蝶形象美麗、輕盈，戀花的蝴蝶常用來比喻愛情和美滿的婚姻。貓、蝶與耄耋同音，耄耋指八i九十歲的高壽老人，是常用于祝人長(zhǎng)壽的頌詞。貓、蝶與牡丹組成的圖案意為長(zhǎng)壽、寶貴。