在過去，中國(guó)的喪禮有大葬、小葬之分。古人有“始喪三日或五日、七日而葬者，謂之小葬、盞貧者無以為禮也”。老人去世后，如果實(shí)行小葬，喪家會(huì)立即去報(bào)喪，講究些的人家，會(huì)在開殃榜、確定喪禮程序后再去報(bào)喪。報(bào)喪的方式有口報(bào)，也有書面的訃告。所謂的大葬即遵照傳統(tǒng)禮節(jié)辦的葬。大葬通常分殮期和葬期兩部分，而且需要請(qǐng)人開殃榜、擇吉日后、下葬，所以大葬往往停柩時(shí)間比較長(zhǎng)。大葬報(bào)喪的方式，通常分兩大部分，先報(bào)殮期，待葬期臨近時(shí)再報(bào)一次喪。在河北徐水一帶，要在亡者壽終之日訃告親友，當(dāng)?shù)厝朔Q“報(bào)喪”。等葬期快要到的時(shí)候，還要以訃文的形式告知親友，當(dāng)?shù)厝朔Q二次報(bào)喪為“散訃文”。


公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。在清明掃墓期間，有些民俗禁忌與風(fēng)水忌諱要避免，我們一起來了解下。清明祭祀就是孝順祖先清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國(guó)或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。


二是草藏階段，即所謂“葬者”。這一階段人類族類意識(shí)較濃，因怕同類的尸體被別的動(dòng)物食之而藏之。此時(shí)人類尚無進(jìn)入工具時(shí)代，因而只能以草埋之。三是淺埋階段。這個(gè)階段人類自我意識(shí)漸覺，認(rèn)為草埋不足以保護(hù)尸體，同時(shí)簡(jiǎn)單的石器工具可以幫助人類在大地上挖坑掩埋。四是公共墓葬階段。這一階段氏族公社已經(jīng)形成，血緣關(guān)系加強(qiáng)，同時(shí)自我意識(shí)高漲，有了對(duì)的思維以及意識(shí)產(chǎn)生。五是等級(jí)墓葬階段。