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南岸區(qū)少兒武術(shù)學(xué)校多重優(yōu)惠「多圖」

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發(fā)布時間:2021-01-18 17:16  
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視頻作者:威林武術(shù)院






習(xí)武的好處

1、強烈的事業(yè)心

他可以為自己的愛好付出一切精力。將來,他也一定會有自己熱愛的事業(yè)。而且,男人的時刻之一,就是他專心致志做事的時候。所以,找一個機會在他全神貫注訓(xùn)練的時候,從側(cè)面好好觀察他,你就會發(fā)現(xiàn)我說的話沒錯。

2、永不服輸?shù)木?

俗話說,文無一,武無第二。武術(shù)是中國運動,每一個武術(shù)運動員都有過從被人打敗到或打敗別人的經(jīng)歷,而且這個過程中的階段——打敗,是一個相當(dāng)漫長的時間段。如果沒有不服輸?shù)木瘢缇头艞壛?。所以,想要練武的男性里找一個容易服輸?shù)娜撕茈y。所以在沒有受到現(xiàn)代體育規(guī)范之前,武術(shù)不可能是現(xiàn)代體育的內(nèi)容之一。運動中如此,人生也如此,還是找個有骨氣的男人比較好。

3、十分的紳士風(fēng)度

就算被人海嘲到心里全是眼淚,打完賽后還是要抱拳致意,大不了明天再找回來。久而久之,他們都會養(yǎng)成記吃不記打、謙虛謹(jǐn)慎的良好性格。這同樣也是好老公的必備條件之一。



武術(shù)套路有哪些 武術(shù)套路的發(fā)展如何


 武術(shù)一詞來源于古人類之間自然搏擊打斗方法的演變,由于人類生存區(qū)域空間的爭,從而形成了空手的搏擊方法(拳術(shù))和器械搏擊(武術(shù)器械)的技術(shù)演變。

  武術(shù)是以技擊動作為主要內(nèi)容,以套路和為運動形式,注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目,是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。

  武術(shù)是我國民族體育的主要內(nèi)容之一。運動形式有套路和對抗等。其中有的已列入競技運動項目。

  如長拳、太極拳、南拳、劍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)的搏擊技術(shù),武術(shù)是我國傳統(tǒng)的體育項目。




武術(shù)概述

1.武術(shù)的起源與發(fā)展概況  (1)武術(shù)的起源   武術(shù)起源于我們遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動。在原始社會社會生產(chǎn)力極為低下的情況下,人類主要以狩等原始的生產(chǎn)活動為生,并從中學(xué)會了徒手或使用木棒、石頭等器具擊打野獸的方法。這些方法多是基于本能的、自發(fā)的、隨意的身體動作,人們還不能有意識地把搏殺技能作為一種專門練習(xí),但這些擊打技能卻是武術(shù)的源頭之一。   人類進(jìn)入舊石器時代晚期,打制石器等生產(chǎn)工具有了較大發(fā)展;進(jìn)入新石器時代,人們已經(jīng)較廣泛地運用箭來獵了。由于生產(chǎn)、工具的不斷創(chuàng)新,人們在劈、砍、擊、刺等技術(shù)上初步積累了經(jīng)驗。這時,以創(chuàng)造鋒利工具的能動性、使用工具方法的主動性、運用技術(shù)的自覺性為標(biāo)志,武術(shù)進(jìn)入了萌芽狀態(tài)。但其技能在本質(zhì)上還是屬于生產(chǎn)活動范疇。    (2)歷代武術(shù)發(fā)展概況    在原始的生產(chǎn)、生存活動中,由徒手搏擊到并演變成近代的體育運動,這種發(fā)展形式在世界各個地域的人類活動中都曾出現(xiàn)。如擊劍、泰國拳等。但從原始術(shù)發(fā)展成擊舞一體、內(nèi)外兼修的武術(shù)形式,則是由中華民族特有的文化土壤孕育而成的。   軍事是促使武術(shù)形式與發(fā)展的催化劑。商周時期,軍事訓(xùn)練的主要形式是“田獵”和“武舞”。田獵的目的是訓(xùn)練各種器的使用及與馭馬駕車技術(shù),是集身體、技術(shù)訓(xùn)練為一體的綜合訓(xùn)練。武術(shù)基本功的一些建議“雙基”是發(fā)展武術(shù)專項素質(zhì)和鞏固提高技術(shù)水平的有效手段,同時,為構(gòu)成武術(shù)套路運動提供必要條件,為學(xué)習(xí)拳術(shù)和器械,提高技術(shù)水平打下堅實的基礎(chǔ)。武舞是將用于實戰(zhàn)的格殺經(jīng)驗按一定程式來訓(xùn)練,是古代武術(shù)由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的升華,是由支離破碎向系統(tǒng)化演進(jìn)的象征,也是武術(shù)套路的雛形。春秋戰(zhàn)國時期,諸侯紛爭,頻繁,練兵習(xí)武更是得到的重視和發(fā)展,如齊恒公每年春秋兩季都要舉行比武較力的“角試”來選拔人才。而隨著奴隸制的崩潰,奴隸主、在教育方面壟斷武術(shù)的局面被打破,“士”及“游俠”的出現(xiàn)標(biāo)志著武術(shù)開始走向民間。當(dāng)時民間就有不少武藝高潮的技擊家,如越女、袁公、魯石工等?!秴窃酱呵铩匪涊d的越女論劍,理法深奧、論述精辟,至今仍不失光彩。





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