西周青銅鳥尊

鳥尊采用分型合模、嵌鑄、鉚鑄等鑄造技術(shù)，工藝復(fù)雜。

     鳥尊佇立回首，高冠直立。禽體豐滿，兩翼上卷，鳥背依形設(shè)蓋，蓋鈕為小鳥形。雙腿粗壯，爪尖略蜷。鳳尾下設(shè)一象首，象鼻內(nèi)卷上揚(yáng)，與雙腿形成穩(wěn)定的三點(diǎn)支撐。鳥與象是西周時(shí)期流行的紋飾，鳥尊頸、腹、背飾羽片紋，兩翼與雙腿飾云紋，翼、蓋間飾立羽紋，以雷紋襯地，尾飾華麗的羽翎紋。造型寫實(shí)、生動，構(gòu)思奇特、巧妙，裝飾精致、豪華。

西周王室為何偏好鳳鳥形象？眾所周知，周人的鳳鳥情結(jié)源遠(yuǎn)流長，因“鳳鳴岐山”的典故早已家喻戶曉。周祖后稷名棄，其母親名曰姜嫄。姜嫄踩了巨人腳印，誕一男孩，族人認(rèn)為是不祥之兆，將孩子拋棄。就在男孩在野外被凍得瑟瑟發(fā)抖時(shí)，空中飛來一群鳳鳥，用羽翼來溫暖孩子。姜嫄認(rèn)為此子有神助，決定把他撫養(yǎng)成人，因?yàn)樵菞墐海嗜∶麨闂?。雖是傳說，但古人相信，沒有鳳鳥，就沒有周人。

鳥尊并不是突然出現(xiàn)在三晉大地的器物。這種動物形酒尊的歷史非常悠久，可以追溯到更遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

“尊”本來是青銅器的共名，青銅器銘文中常常出現(xiàn)“作寶尊彝”的字樣。不過北宋呂大臨《考古圖》把尊列為某種酒器，容庚在《殷周青銅器通論》說尊“專名是指一種大而圈足的盛酒器”，呂大臨之后，它就指一種大口、有頸、折肩、有腹、圈足的大型容酒器。

鳥尊是一種特殊的尊。先民們很早就按照鳥、獸的形象制作器皿，這些器物中或多或少寄托著早期的動物崇拜意識。下圖為甘肅博物館展出的紅陶刻劃紋鳥形器，制作于四千年前。它的器型如同一只體型肥碩的鳥，空腹，尾部開有口，大約是一種盛器。雖然造型簡單，卻有一種樸素自然之美。早期的鳥形陶器清新質(zhì)樸，造型靈動，總體顯現(xiàn)出生動、活潑的特征，似乎還表現(xiàn)著先民們內(nèi)心的愉悅。到了石器時(shí)代后期，尤其進(jìn)入青銅時(shí)代之后，這種稚氣可掬、流暢自如的風(fēng)格逐漸消失，轉(zhuǎn)變?yōu)橥?yán)、沉重、神秘的式樣，體現(xiàn)著的統(tǒng)治力量。以天神、地神和祖先祭祀為核心的巫史文化占有了人們的精神空間，社會生活也具有濃厚性質(zhì)，導(dǎo)致青銅鳥尊也散發(fā)著一股獰厲的氣息。