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佛家認(rèn)為香與圓滿的智慧相通

佛家認(rèn)為，香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢圣，甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣。據(jù)經(jīng)書的記載，佛于說(shuō)法之時(shí)，周身毫毛孔竅會(huì)散出妙香，而且其香能普熏十方，震動(dòng)三界。一個(gè)時(shí)代的生活特點(diǎn)是與該時(shí)代的整體文化特點(diǎn)密切相關(guān)的，漢代香品也從一個(gè)側(cè)面展示了漢代文化的基本特點(diǎn)，即“寬博大氣，渾厚古雅”。故在fo教的經(jīng)文中，常用香來(lái)譬喻證道者的心德。

邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。

調(diào)弦撫琴，清香一炷可佐其心而導(dǎo)其韻；幽窗破寂，繡閣組歡，香云一爐可暢其神而助其興；品茗論道，書畫會(huì)友，無(wú)香何以為聚？……確乎是書香難分了。難怪明朝的周嘉胄慨嘆“香之為用大矣！”

紅袖在側(cè)，秘語(yǔ)談私，執(zhí)手擁爐，焚以薰心熱意。謂古助情可也。坐雨閉窗，午睡初足，就案學(xué)書，啜茗味淡，一爐初熱，香靄馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，長(zhǎng)嘯空樓，蒼山極目，未殘爐熱，香霧隱隱繞簾。又可祛邪辟穢，隨其所適，無(wú)施不可。”