金屬斗拱由于能解決木質(zhì)斗拱的缺點(diǎn)，并且擁有更多優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代社會(huì)人們都選擇了金屬斗拱作為寺廟裝修的元素。金屬斗拱耐腐蝕，耐老化，抗震性強(qiáng)，超長(zhǎng)使用壽命，是免維護(hù)的環(huán)保型材料。金屬斗拱自重輕,容易搬運(yùn).大幅度提高了施工效率，降低了工程工期。金屬斗拱可以抵御大雪 大雨 大風(fēng)，安全性高。相比之下，金屬斗拱性價(jià)比高，安全性能好，美觀又實(shí)用更加適用于寺廟裝修。

在原始或民間中，稱之為“廟”、“祠”，如舊時(shí)奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中岳廟、西岳廟、南岳廟、北岳廟、岱廟等。如祖廟、祠堂（祭祀祖宗或先賢的廟堂），有武侯祠、韓文公祠等。

寺廟文化它完整地保存了我國(guó)各個(gè)朝代的歷史，在國(guó)家公布的全國(guó)保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史的保險(xiǎn)庫(kù)”， 乃當(dāng)之不愧。寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)格和民俗特色。

同時(shí)，寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)方面：如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、、廟會(huì)、民俗等等。各地一年一度的廟會(huì)如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時(shí)促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展。

     在上古時(shí)代，幾乎每個(gè)城市都會(huì)有一座寺廟來供奉他們的守護(hù)神。而多數(shù)的城市都會(huì)有多座寺廟來供奉其他的神明。而到了現(xiàn)代，寺廟變成了一個(gè)禮拜的地方，像是禮拜堂以及教堂。在上古時(shí)代的社會(huì)中，寺廟被認(rèn)為是神的居住地。信徒們會(huì)帶食物、香料、稀有物等貢品來到寺廟，當(dāng)做是對(duì)神明的敬意以及尊重。寺廟存在城中可以帶給人們平和的效果，通常有智慧的都會(huì)在城市開始成長(zhǎng)時(shí)盡快地設(shè)置寺廟。

輔首，俗稱"門環(huán)"。準(zhǔn)確地講，鋪首只是門環(huán)底座，鋪首銜環(huán)才是一個(gè)完整的門環(huán)。 如同門簪是用來固定大門，門釘是用來固定門板一樣，門環(huán)是用來開關(guān)大門和叩門的，為一種實(shí)用物件。 古代統(tǒng)治對(duì)民居門環(huán)有很明確的等級(jí)規(guī)定。明史記載:"親四城正門以丹漆金釘銅環(huán);公大門綠油銅環(huán);百官第中公侯門用金漆獸面錫環(huán);一二品官門綠油獸面錫環(huán);三至五品官門黑油錫環(huán);六至九品官門黑油鐵環(huán)……"