如果要讓渾天儀雕塑保持一定的“遲鈍”性，它又有可能無法“感覺”到的初波，直到之后的各種波陸續(xù)傳來時才被“驚醒”，可是這些遲來的波的震動方向已經(jīng)完全不能代表震源的方向了。小的地動儀銅雕塑模型制成后，作為試驗，試驗準(zhǔn)確了，然后再用銅來鑄成正式儀器。何況，記錄一次必須有三個要素：發(fā)震時刻，震中位置和震級(強度)。渾天儀雕塑只能記錄震中方向。幾臺地動儀“聯(lián)網(wǎng)”也可測出震中位置；但它卻無法記錄發(fā)震時刻，所以，這當(dāng)然也就更不可能是“世界上首臺儀”了。

地動儀銅雕塑為什么要用蟾蜍來接小球？很多人都很好奇，今天，藝航雕塑廠來跟你說明一下。它們是我國東漢天文學(xué)家張衡所制的，西方的渾天儀早由埃拉托色尼于公元前255年發(fā)明，葡萄牙上畫有渾儀，自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象征。古代人相信，蟾蜍本身也具有預(yù)測的能力。因此就有一句老話，地動儀銅雕塑“蛤蟆過街，來到”。而“蛤蟆吃球”這一典故來自于一萬多年前的新石器時期。在一個原始部落里，有一只蛤蟆通過噴射小球，終挫敗了惡魔的陰謀，保衛(wèi)了村莊。伴隨著蛤蟆將小球全部消滅，也如期而至了。全村的人得到了生存，而這只小蛤蟆卻永遠(yuǎn)的被埋在了地下，從那時起，蛤蟆與緊密聯(lián)系在了一起。因此后人出于信仰，將蛤蟆放在地動儀上，以接受來自龍嘴里的小球。

我公司提供地動儀雕塑制做，地動儀銅雕塑因采用銅鑄造而成，所以又稱為地動儀銅雕。

地動儀是中國東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的一傳世杰作。張衡所處的東漢時代，比較頻繁。張衡對有不少親身體驗，為了掌握全國動態(tài)，他經(jīng)過長年研究，終于在陽嘉元年（公元132年）發(fā)明了候風(fēng)地動儀，這也是世界上的首架地動儀。

龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)震的方向。

漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地動儀的一個龍機突然發(fā)動，吐出了銅球，掉進了那個蟾蜍的嘴里。當(dāng)時

京師（洛陽）的人們卻絲毫沒有感覺到的跡象，于是有人開始議論紛紛，責(zé)怪地動儀不靈驗。沒過幾天，隴西（今甘肅省天

地區(qū)）有人快馬來報，證實那里前幾天確實發(fā)生了，于是人們開始對張衡的高超技術(shù)極為信服。隴西距洛陽有一千多里，地

儀標(biāo)示無誤，說明它的測震靈敏度是比較高的。

地動儀銅雕塑是渾儀和渾象的總稱。渾天儀分做內(nèi)外幾層，每層都可以轉(zhuǎn)動，地動儀銅雕塑中間有個鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉(zhuǎn)的方向，軸和球體的接觸有兩個交點，即天球上的北極和南極。渾儀是測量天體球面坐標(biāo)的一種儀器,而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學(xué)家張衡所制的，西方的渾天儀早由埃拉托色尼于公元前255年發(fā)明，葡萄牙上畫有渾儀，自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象征。渾天說是中國古代的一種重要宇宙理論，認(rèn)為“渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃”，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是“物化”和“渾天說”。渾儀是一觀測儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標(biāo)，也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標(biāo)。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán)，并把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。