立墓碑的風(fēng)水和講究

墓碑從風(fēng)水知識(shí)上講乃是祖先的牌位，也是日后方便子孫上墳尋找墓地方位的依據(jù)。人到百年之后都要經(jīng)歷，之后都要有墓碑，從墓地風(fēng)水角度來(lái)講，墓碑就好比是自己家的門牌號(hào)，燒的紙錢是可以直接寄到地下的“家”的。那么，立墓碑有什么意義和風(fēng)水講究呢？

立墓碑可以方便在續(xù)葬時(shí)找到依據(jù)。

　　一般來(lái)講墓葬是墓碑的中心線與的中心線在一條直線上；喜葬是以男為主，孤葬是以女人是否要與男人合葬來(lái)判斷男人的位置，然后以男人位置的中線來(lái)立墓碑。如果確定不合葬則以孤葬中線為準(zhǔn)來(lái)立墓碑。

　　續(xù)葬時(shí)在葬碑的平面放一條橫線，然后確定幾十度線，這樣就可以準(zhǔn)確的找出孤葬時(shí)的位置了。如果祖葬丙午立向，續(xù)葬不能超出丙午三十度以外，超出祖葬三十度以外則出卦了。

　　俗話說(shuō) “一代精神一代蘗”。也就由此而來(lái)。祖葬本來(lái)是山水合局的好地，富貴壽高?？捎捎诶m(xù)葬出卦造成后人呆傻蘗。這也是現(xiàn)今社會(huì)造葬的更大弊病之一。

　　有很多家庭祖上都是很有地位受人尊敬之家，由于續(xù)葬與祖葬不同卦而后人官司累累或疾病纏身。橫事頻頻。更有愚昧無(wú)知者看到墓碑歪了或裂了找一些所為的“陰陽(yáng)先生”探討，結(jié)果這些所為的“陰陽(yáng)先生”就大做文章，裝神弄鬼。錢財(cái)。

　　有些墓碑是為了彰顯自己生前的豐功偉績(jī)而立的，這樣可以讓自己的后人或者其他崇敬自己的人了解自己的過(guò)去，依次來(lái)緬懷自己。

　　很多時(shí)候，我們祖先的墳?zāi)苟荚诖蟮哪沟厝?。每年都難免會(huì)有新墳增加，如果不立墓碑的話，慢慢的就會(huì)找不到祖先的墳?zāi)?，這樣會(huì)在墳地里面亂走，對(duì)其他已故之人大不敬。

如何判斷王慶坨公墓墓碑石材

目前，王慶坨墓墓碑種類繁多。如此多的墓碑類型可以被正確地判斷。學(xué)習(xí)判斷的方法是購(gòu)買墓碑，主要以大理石和花崗巖為首i選材料，通常分為人工和天然兩類。品種穩(wěn)定耐用，品質(zhì)純正，雜質(zhì)少，可在戶外使用。其他品種不能在室外使用。 　　

一般可用于室內(nèi)裝飾、內(nèi)墻或公共建筑裝飾。王慶坨墓天然花崗巖為火成巖，被稱為酸性結(jié)晶深成巖。廣泛分布于火成巖中，屬堅(jiān)硬巖石?；◢弾r的質(zhì)量決定了其礦物組成和實(shí)際結(jié)構(gòu)?；◢徥|(zhì)量好，不易風(fēng)化變質(zhì)，其外觀色彩可維持100年以上，主要用于墻體基礎(chǔ)和外墻裝飾。花崗巖因其高硬度和耐磨性，常被用于高i檔建筑的裝飾。 　　

與花崗巖、大理石相比，王慶坨陵墓碑質(zhì)地堅(jiān)硬、耐酸。大理石礦物成分簡(jiǎn)單，易加工，大部分質(zhì)地較細(xì)膩，鏡面效果較好，表面光亮光亮等不同原因，人們?cè)谶x擇時(shí)，蕞好選用韓白玉等無(wú)腐蝕性的高i檔天然石材。一些消費(fèi)者在選擇石材的過(guò)程中盲目認(rèn)為價(jià)格高是好石，或者認(rèn)為進(jìn)口石材優(yōu)于國(guó)產(chǎn)石材。然而，國(guó)內(nèi)石材的綠、白、黑等品種具有較強(qiáng)的裝飾性，甚至品種都優(yōu)于進(jìn)口石材。

公墓將會(huì)是時(shí)代浪潮下新型的殯葬形式

我們印象中的公墓大都選擇在一個(gè)依山傍水，環(huán)境良好的地方建立，這點(diǎn)是遵從了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水一說(shuō)。隨著城市文明的發(fā)展，以前傳統(tǒng)的墓地在逐漸的被取締當(dāng)中，公墓將會(huì)是未來(lái)殯葬的主流形式。公墓為人們所接受的主要原因是它的環(huán)境好、管理秩序好，公墓內(nèi)的墓地排列的井然有序，整潔、干凈的環(huán)境體現(xiàn)了現(xiàn)代公墓管理的完善性和規(guī)范性?，F(xiàn)在，隨著環(huán)境保護(hù)理念的普及和城市文明的發(fā)展，我們正在逐步改革現(xiàn)有的埋葬形式，逐步朝著墓地的方向發(fā)展，并有可能朝著未來(lái)的生態(tài)方面發(fā)展。限行的公墓有很多是為了供人們紀(jì)念和緬懷死去的人的地方，在公墓這個(gè)神圣的場(chǎng)合中，我們應(yīng)該懷著一顆虔誠(chéng)的、敬重的心，在公墓中不要大聲喧嘩，不要大吵大鬧。

與農(nóng)村埋葬相比，公墓更衛(wèi)生。畢竟，當(dāng)人們死去時(shí)，他們的身體會(huì)回到塵土和土壤中，留下墳?zāi)构┤藗冊(cè)诘厣汐I(xiàn)祭。由于傳統(tǒng)土葬殯葬方式存在占地面積大的情況，為了有效的利用我國(guó)的土地資源，為了合理規(guī)劃土地資源，在未來(lái)的發(fā)展中，公墓將會(huì)成為主流殯葬形式?，F(xiàn)在已經(jīng)廣泛推廣開的公墓是文明城市發(fā)展的一個(gè)很好的范例，它的出現(xiàn)和使用符合文明發(fā)展的時(shí)代潮流，它的出現(xiàn)具有代表性，它改變了人們直接埋葬死者的方式，是我國(guó)喪葬形式的一種變化，隨著時(shí)代潮流的推進(jìn)和發(fā)展，墓地將成為未來(lái)喪葬形式發(fā)展的主要方向。