百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類：衾裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

祭祀是傳統(tǒng)的禮俗，通過(guò)一定的儀式，表達(dá)對(duì)先人的懷念和對(duì)新生活的向往。行禮時(shí)，屈膝跪地稽手于胸前，與心相平，然后手至地，接著俯頭至手?，F(xiàn)在祭祀活動(dòng)在形式和內(nèi)容上與過(guò)去時(shí)相比有了不同程度的改變，有繼承也有發(fā)展。以前的祭祀活動(dòng)內(nèi)容:在墓前燃一柱香和蠟燭，獻(xiàn)上鮮花，擺上逝者生平愛(ài)吃的菜、點(diǎn)心等供品。在燃香燭的同時(shí)，回顧逝者的生平教育后代，之后化點(diǎn)錫箔，對(duì)親人的墓碑行三鞠躬禮，然后清潔墓碑，后，依依不舍向親人墓告別。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

壽衣的種類

應(yīng)該說(shuō)壽衣從廣義上理解，品種是不計(jì)其數(shù)的，逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類：

衾

裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。

壽衣

壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)、短及各類中西不同款式。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。壽衣的種類應(yīng)該說(shuō)壽衣從廣義上理解，品種是不計(jì)其數(shù)的，逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式、面料(易造成污染的面料除外)?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

酒席一般人家做喪事正常開(kāi)吊三天，第l一天是“家奠”, 又稱“小開(kāi)門”，只有至親近族吃便飯，第二天是“正吊”，又叫“大開(kāi)門”，主要酒席在這一天。現(xiàn)部分殯儀館有自1選遺1體火化爐型（普通爐、普通臺(tái)車爐、中檔臺(tái)車爐、高1檔臺(tái)車爐）、觀遺1體進(jìn)爐、家屬納骨、觀出爐、等骨灰、預(yù)約火化爐、預(yù)約火化進(jìn)爐時(shí)間等項(xiàng)目。往往吊客過(guò)多，從中午開(kāi)席直至晚上才能結(jié)束，這叫“流水席”。送葬回來(lái)后，吃的是“回靈席”，如果是老喪，民間稱“白喜事”，也稱“喜喪”，在酒席上，有“偷餐具”習(xí)俗。即散席后，參加筵席的親友每人“偷”一、二件，其中有酒杯、湯匙、小碗等。相傳喜喪碗、匙“偷”之吉利，帶回去留給子孫用，一可避邪免災(zāi)，二可以添壽。為了滿足吊1喪者“偷”碗和匙的習(xí)俗，喪家特意準(zhǔn)備一小批小棍具，并假裝不知道。任其“偷”拿。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。這本來(lái)是出自周禮，是儒家的禮制，后來(lái)，又被人們引申成為亡人'免罪'?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

殯葬文化是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其萌芽可追溯至舊石器時(shí)代的晚期。在火化過(guò)程中，尸l體的大部份（特別是器·l官）和其他軟組織都會(huì)因排放系統(tǒng)釋出的熱力和氣體而蒸發(fā)和氧化。1933年，在對(duì)北京周口店山頂洞遺址的發(fā)掘中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)有男性老人、中年和壯年及五歲幼l童、初生嬰兒各一人。這似乎是一塊不同年齡的男女和葬的墓地，值得注意的是老年男子、中青年婦女尸骨的周圍撒有赤鐵礦粉末。根據(jù)民族學(xué)的研究，在死者身上或身旁撒赤鐵礦粉末，是舊時(shí)期時(shí)代晚期常見(jiàn)的葬儀之一。紅色象征著鮮血，而雪又是生命的來(lái)源和靈1的寄托之所。在尸l體上撒赤鐵礦粉，表示給死者以新的血液，賦予新的生命，或者表示他并沒(méi)有死，只是長(zhǎng)眠罷了。