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一念三千，應(yīng)該出自天臺宗。

簡單說，三千，指世間出世間的一切，也可以說是指十法界，當(dāng)然也包括我們眼前的山河大地、親朋好友等等，這一切都是由我們的心所顯現(xiàn)出來的，正所謂萬i法唯心造，心佛眾生三無差別，皆因一心而有差別。同時也是指三千煩惱，生三千業(yè)障，無量苦樂i果報。

這里一念三千是說：我們所感知的世界的一切本來虛幻不真，只因眾生一念起，則升起三千煩惱，則有六道輪回，則有無量諸苦。而一念清凈，則本性顯現(xiàn)，萬i法歸真，三界不實。

若要出離三有，必以般若妙法，得無上正等正覺。

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禮三寶文：

我弟子某甲愿與弟子多生、現(xiàn)在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，乃至四恩三有、法界眾生各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩，身、智、行、愿威神之力清凈三業(yè)分身塵剎盡未來際，一心頂禮盡虛空界，微塵剎土中，十方三世一切諸佛。

禮佛

能禮所禮性空寂，感應(yīng)道交難思議，我此道場如帝珠，諸佛如來影現(xiàn)中，我身影現(xiàn)如來前，頭面接足歸命禮。

禮法

真空法性如虛空，常住法寶難思議，我身影現(xiàn)法寶前，一心如法歸命禮。

禮僧

能禮所禮性空寂，感應(yīng)道交難思議，我此道場如帝珠，十方菩薩影現(xiàn)中，我身影現(xiàn)圣僧前，頭面接足歸命禮。

皖毅家具為您介紹：第九、總攝禮就是把門總攝為一起，排除不如法的我慢禮和唱和禮?？倲z禮是指我們的禮敬，需五體投地，接足殷重，恭敬而禮；深入法性，遠(yuǎn)離能禮、所禮之相，無相而禮；雖離能所，不妨普運身心，禮不可禮，起用而禮；但禮內(nèi)佛，不向外求，內(nèi)觀而禮；若內(nèi)若外，同一實相，實相而禮；一一禮拜，普代眾生，大悲而禮。這樣就叫普賢行愿的禮佛。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，罪滅心亡兩俱空，是則名為真懺悔。