億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿等產(chǎn)品！

在我國農(nóng)村立碑還有什么講究

   首先，就是立碑的時間，在我國給逝去的親人立碑通常是在逝世1、三、五周年的時間、清明前后、農(nóng)歷十月初一前后以及臘月前后，具體的日子還是需要請風水i師選擇一個良道吉日。第二，就是墓碑的朝向。方向要和穴位的方向是一致的。如果不一致的話會導致人氣衰弱、家族人的健康、事業(yè)都會有很大的問題。如何確定土葬墓碑的尺寸為了保證土葬墓碑的協(xié)調(diào)性，墓碑的尺寸要根據(jù)墓碑的高度來決定，高度確定了各個比例就是固定的，其他細小部件的尺寸自然也就定下來了。第三，就是墓碑與墓穴的距離不能相距太遠。

     還有一部分就是墓碑碑文的撰寫。 主要分成抬頭、正文、落款三個部分。抬頭一般是寫逝者生氣的職業(yè)等，很多地方都會省略此部分。正文就是立碑人對逝者的稱呼以及逝者的姓名。如果有火，就有著火的可能，為了盡可能避免火災和保護周圍環(huán)境，專門用于點燃熏香和放置蠟燭的容器是必不可少的。后就是落款，立碑人的姓名、身份、時間以及逝者生前的功績等等。但是有的人為了省事，就把生者和逝者一起刻上去，然后再以名字的顏色進行區(qū)分，現(xiàn)如今也越來越多的人這樣做。

    雖然，現(xiàn)在的農(nóng)村也越來越城市化，對于墓碑立碑的講究也沒有上輩人那么講究。但是以上這幾點是比較實用的，墓碑就像住宅的大門一樣重要，大多數(shù)人為了家族以及自己的運勢都會很慎重。希望以上的幾點建議對大家有用。

如何選擇風水好的墓地？

觀水找源尋龍法

假若龍脈從河中、江中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發(fā)現(xiàn)水中出松樹荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花傍邊。假設大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個旮旯，聽到吹打之聲，夜間有呼喊之聲，或禽獸現(xiàn)形，有轎馬兵丁出現(xiàn)，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。在我國農(nóng)村立碑還有什么講究首先，就是立碑的時間，在我國給逝去的親人立碑通常是在逝世第1、三、五周年的時間、清明前后、農(nóng)歷十月初一前后以及臘月前后，具體的日子還是需要請風水i師選擇一個良道吉日。

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現(xiàn)在的墓碑，已經(jīng)由實用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越來越多樣化了。欄桿立柱上的獅子及碑邊的立柱則采用圓雕的形式，對于蓋板則也會采用線雕的形式進行。墓碑也越來越講究墓碑材質(zhì)的，大部分用都用花崗巖、大理石等的石料。可以算是一座豪華氣派的墓碑。豪華墓碑的雕刻內(nèi)容豐富多樣、各類花鳥魚蟲都可以作為其中的元素，主要采用的浮雕和線雕兩種雕刻技法。浮雕可以增強圖案的立體感，而線雕則結(jié)合繪畫的藝術同時通過散點這種傳統(tǒng)筆法，將墓碑的藝術觀賞性提高一個層次。現(xiàn)在，墓碑是文化的一種外在體現(xiàn)。我們可以根據(jù)墓碑的外觀造型、所用材質(zhì)、碑文等一些信息中看出墓葬主人的審美觀、世界觀以及其信仰。中華文明五千多年的歷史長河中，墓碑大多是傳遞一種對故人的惋惜和哀悼之情，關于此類的詩詞也有很多。如悼念愛人的蘇東坡所作的《江城子》，懷念亡夫的李清照所作《武陵春》，杜牧寫的《清明》等等?，F(xiàn)墓碑已成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風尚。

浦江縣億盛石雕工藝廠為您分享現(xiàn)在有很多成片開發(fā)的墓園，千萬別以為整片風水地都一樣或者差不多！其實呢？只要方位不同，那么風水的吉兇便：方位差之一點點，吉兇相差十萬八千里？那又如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢？首先，從形勢方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風水的龍脈從何地來？墓園水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。碑圍一般在主碑的兩側(cè)，一是加強主碑的堅固度，二是裝飾主碑，一般設計成左右對稱。二、墓園（陵園）的風水有沒有主山、少祖山、祖山，目前有的墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓園（陵園）的風水的青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。四、墓園（陵園）的風水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。