武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。殯葬改革是一項(xiàng)移風(fēng)易俗的社會(huì)改革，是人民政l府對(duì)社會(huì)事務(wù)實(shí)施管理的組成部分。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

改革土葬  雖然我國(guó)把火葬作為殯葬改革的方向，但并不意味現(xiàn)在就在全國(guó)范圍內(nèi)推行火葬。而是要把那些交通不便、暫不具備火化條件的地區(qū)定為土葬區(qū)，并在這些地區(qū)進(jìn)行土葬的改革。殯葬改革包括“破”（破除遺·l體處理的落后方式和對(duì)死者哀悼過(guò)程中的舊習(xí)俗）和“立”（建立起全新的科學(xué)葬法和文明、節(jié)儉的喪l葬禮俗）兩個(gè)方面。改革的主要任務(wù)是要實(shí)行五個(gè)一，即每個(gè)縣要有一個(gè)殯葬管理所，一個(gè)土葬殯儀館，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村民委l員會(huì)要有一個(gè)紅白理事會(huì)，一個(gè)公益性公墓，逐步實(shí)現(xiàn)遺l體埋葬公墓化，克服亂埋亂葬現(xiàn)象，提倡遺l體深埋，不留墳頭。對(duì)于自愿實(shí)行火葬的，則給予支持和鼓勵(lì)。我國(guó)在今后一定時(shí)期內(nèi)將火葬、土葬并存，因此必須做好土葬的改革工作。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。殯葬活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展人類的殯葬活動(dòng)對(duì)其當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著一定的影響。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

厚葬久喪的落后性：傳統(tǒng)喪l葬禮俗的系列儀式如：沐浴、停展、報(bào)喪、守靈、治喪、家祭、送葬、安葬講求棺木質(zhì)地、墓穴風(fēng)水等，不僅帶著濃厚的宗教色彩，還帶著明顯的階級(jí)印記。第五章罰則第十八條未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自興建殯葬設(shè)施的，由民政l部門(mén)會(huì)同建設(shè)、土地行政管理部門(mén)予以取締，責(zé)令恢復(fù)原狀，沒(méi)收違l法所得，可以并處違l法所得1倍以上3倍以下的罰款?？偟膩?lái)說(shuō)，舊喪l葬習(xí)俗的特點(diǎn)在于厚葬久喪。具體表現(xiàn)在：報(bào)喪聲勢(shì)大、舉喪儀式繁、儀式排場(chǎng)大、服喪時(shí)間長(zhǎng)、治喪消費(fèi)高。

殯葬改革：

殯葬改革難在哪里？有人把殯葬改革比喻為“千年難題”，也有人稱它為涉及千家萬(wàn)戶的“天下第·l一難工程”。因?yàn)樗兏锏氖侵腥A民族幾千年根深蒂固的觀念和喪l葬習(xí)俗。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。第八條建設(shè)殯儀館、火葬場(chǎng)，由縣級(jí)人民政·l府和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民政l·府的民l政部門(mén)提出方案，報(bào)本級(jí)人民政l·府審批。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

在民間的習(xí)俗里，入殮的衣服和被子忌諱用緞子，因?yàn)?緞子'諧音'斷子'，惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到斷子l絕·孫的惡報(bào)。人們的做法一般用綢子，'綢子'諧音是'稠子'，可以福佑后代多子多孫。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。殮衣又忌諱用皮毛制作。獸皮，雖然是難得的貴物，但是對(duì)于已經(jīng)死去的人沒(méi)有益處，留下來(lái)對(duì)生者倒還可以有用。還有一種說(shuō)法是，用獸皮做被子的話，死者來(lái)世會(huì)轉(zhuǎn)生為獸類的。另外一種說(shuō)法是從'全尸'考慮的，說(shuō)是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶'洋'字的布料，殮衣是給去世的人穿的，帶洋字的布料會(huì)使殮衣帶有'陽(yáng)'的意思，對(duì)于在陰間的死者不好。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。象這樣的大墓一般要?dú)⑸?、殺祭三四百人，這種奢華、浪費(fèi)、殘酷的殺葬陪葬實(shí)在令人發(fā)指。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

'大殮'是指收尸人棺，漢族民間俗稱為'歸大屋'。這就意味著死者與世隔絕，與親人最后一別，所以舉行大殮儀式非常隆重。

收尸盛殮的棺材，是以松柏制作的，忌諱用柳木。松柏象征長(zhǎng)壽。墓碑從風(fēng)水知識(shí)上講乃是祖先的牌位，也是日后方便子孫上墳尋找墓地方位的依據(jù)。柳樹(shù)不結(jié)籽，或以為導(dǎo)致絕嗣。有的地方用柏木做棺材要摻一些杉木，據(jù)說(shuō)完全用柏木做的棺材會(huì)遭天l打（觸雷電）。壽木做好后，擱在那里不能移動(dòng)，俗說(shuō)隨便移動(dòng)，對(duì)本人不利。棺材外面一般漆成朱紅色，寫(xiě)上金字。也有畫(huà)上花鳥(niǎo)人物的。