南馬仕進(jìn)仿古門(mén)窗廠位于木雕盛譽(yù)之鄉(xiāng)東陽(yáng)，是一家專業(yè)生產(chǎn)東陽(yáng)木雕，仿古門(mén)窗，木刻牌匾，仿古屋檐，門(mén)匾，佛龕等仿古工藝品的廠家。

東陽(yáng)市仕進(jìn)仿古門(mén)窗廠下面給大家介紹下關(guān)于仿古工藝的木材干燥處理：

簡(jiǎn)易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹(shù)脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。

傳統(tǒng)的東陽(yáng)木雕師徒相授，“三年徒弟，四年半作”，設(shè)計(jì)制作不分家。當(dāng)代的東陽(yáng)木雕已經(jīng)分化為設(shè)計(jì)、打坯、修光三大工種，打坯和修光的分工始于20世紀(jì)初工廠化生產(chǎn)之后，到了20世紀(jì)50年代，設(shè)計(jì)又從制作過(guò)程中獨(dú)立出來(lái)。打坯，是東陽(yáng)木雕技藝的核心。仿古木雕作為中國(guó)的標(biāo)志，仿古木雕設(shè)計(jì)的地位其實(shí)挺高的，而且聞名遐邇。老一代藝人學(xué)藝都是從簡(jiǎn)單的修光開(kāi)始，有了一定基礎(chǔ)以后再學(xué)打坯。打坯要完成作品的立體造型，是作品關(guān)鍵性的工序，既要把設(shè)計(jì)圖稿的平面線條變成立體圖像，又要為修光完成了基本造型，確定作品的概貌基調(diào)。而今一些作品的種種不足，其要害問(wèn)題大多與不懂打坯有關(guān)：對(duì)于設(shè)計(jì)而言，不懂打坯，你就很難設(shè)計(jì)出“立體”的圖稿，圖稿不好，打坯工就無(wú)法做出你的設(shè)計(jì)效果；對(duì)修光而言，不懂打坯，你就難以為作品“錦上添花”。

秦漢時(shí)期的木雕工藝在承襲春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木雕工藝發(fā)展的基礎(chǔ)上，又有了較大的發(fā)展和提高，如漢墓出土的動(dòng)物木雕造型生動(dòng)，用整木雕制更是漢代木雕工藝的一個(gè)創(chuàng)新，成為了我國(guó)木雕工藝發(fā)展上的一個(gè)重大創(chuàng)舉。東陽(yáng)市仕進(jìn)仿古門(mén)窗廠同您分享仿古門(mén)窗的保養(yǎng)方式：合頁(yè)、鎖等經(jīng)?；顒?dòng)的配件發(fā)生松動(dòng)時(shí)，應(yīng)立即擰緊，合頁(yè)位置發(fā)生響聲應(yīng)及時(shí)注油，鎖開(kāi)啟不靈活時(shí)可往鑰匙孔加入適量的鉛筆芯沫，不可隨便注油。唐宋至明清我國(guó)木雕作品日趨，特別是明清木雕工藝已非常成熟和精湛，主題也拓展到生活風(fēng)俗、神話故事和吉祥花卉等題材上，并在建筑、家具和日常用品等領(lǐng)域廣泛使用。

在我國(guó)從古至今木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。木雕在裝飾上應(yīng)用的非常廣泛，根據(jù)雕刻的木材質(zhì)地的不同以及各種不同類型的雕刻技法可以分出許多種類型。有的雕刻工藝濃縮了中國(guó)各種文化，又體現(xiàn)了極高的木雕藝術(shù)價(jià)值。我國(guó)的古建筑（包括園林、寺廟、宮殿等）的木雕裝飾，在世界歷史占有很重要的地位。特別是一些工藝品wen物藝術(shù)家非常喜歡收藏，在家中，辦公場(chǎng)所，或餐飲、飯店、休閑等公共場(chǎng)所的一些裝修中也非常實(shí)用。如我國(guó)的一些古建筑采用也非常廣泛，特別是屋檐上做裝飾圖案用。起到點(diǎn)綴與美化環(huán)境的作用、給人一種非常美的享受之感。