唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計(jì)為一體的銅雕公司，我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門(mén)口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門(mén)口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。教、教義要求人們吃苦、禁欲，其指歸也在于解脫原罪，了卻前緣，導(dǎo)引人們進(jìn)入天堂或，體現(xiàn)了這種趨利心性。麒麟崇拜也同樣具備這樣的心性。三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，室門(mén)在三煞位置的，家中或多或少都會(huì)出現(xiàn)一些不利的事情。如同在傳統(tǒng)文化反思中提出的中國(guó)敘事文藝作品"大團(tuán)圓"的結(jié)局一樣。這也是麒麟之所以久傳不衰的主要緣故。

唐縣匯豐工藝品廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門(mén)口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門(mén)口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。銅文明是指人類(lèi)社會(huì)前史實(shí)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用銅所發(fā)明的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。比方青銅器的誕生，青銅文明是中國(guó)文明的一個(gè)重要組成部分，在中國(guó)的歷史上曾占有主導(dǎo)地位。

   銅還作為主要的貨幣在我國(guó)的歷史中長(zhǎng)期地存在并流傳下來(lái)，見(jiàn)證了朝代更迭。民族的不同，種族的不同，還使人類(lèi)在形體、膚色等方面存在著一定的差異。

   銅佛像作為典型的用品，見(jiàn)證了不同歷史時(shí)期和民族大融合。

   古墓藏中的隨藏品完整地保存了下來(lái)，讓我們今天仍然可以親眼風(fēng)到歷史中的社會(huì)風(fēng)貌。

近代湖南長(zhǎng)沙每逢新正之月，都要舉辦耍龍燈活動(dòng)。屆時(shí)， 每當(dāng)耍龍燈的耍到有婦女的人家時(shí)，主家都要加送禮物，并 讓龍圍繞婦女舞一圈，然后將龍身縮短，上面騎一小孩，在 堂前繞行一周，以示麒麟。麒麟的吉祥意義與人類(lèi)趨利的心性每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。山東一些地方還有一種祈子的方 式，是由婦女扶著載有小孩的紙?jiān)梓朐谕ピ夯蛱梦堇镛D(zhuǎn)一 圈，亦有人將彩繡系于鱗角，以求麒麟

銅麒麟雕塑匯豐銅麒麟生產(chǎn)廠家

麒麟是一種仁獸，有吉祥如意的含義。人們喜歡將麒麟比喻為杰出的人才，關(guān)于麒麟的傳說(shuō)幾乎都是和仁德有關(guān)。相傳麒麟喜歡幫助別人，對(duì)有孝道、積善的人特別照顧。當(dāng)麒麟見(jiàn)到壞人的時(shí)候，便會(huì)追著這人來(lái)咬，這點(diǎn)和貔貅本身是惡獸有很大的不同。麒麟的頭部像龍，長(zhǎng)有雙角，身體像鹿，長(zhǎng)滿(mǎn)麒甲片，尾毛卷曲，神態(tài)十分生動(dòng)。銅麒麟還可以招子，如果想要后代，可以擺放在臥室的相應(yīng)位置，主要是根據(jù)夫妻二人的生辰八字或者屬相來(lái)擺放，不可隨意擺放。

縣匯豐銅雕廠主要經(jīng)營(yíng)銅雕、銅佛像、青銅器、銅鼎、大鐘，銅鐵香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、仿古制作，動(dòng)物雕塑及各種紅、黃、青銅，及鑄鐵工藝品鑄造，品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。