銅鼓多在歡樂和喜慶的場面中出現(xiàn)，但過去在苗族和瑤族的活動中敲擊銅鼓卻是必不可少的儀式。生活在我國廣西北部山區(qū)的瑤族同胞至今在送葬之前還連續(xù)不斷地敲擊銅鼓：銅鼓聲音宏亮、深沉，鼓聲可以把死人離開人間的不幸消息傳到很遠的村寨，以便他的親友趕來參加葬禮。敲擊銅鼓亦可召喚前來護祐死者的，使他平安到達另一個世界。壯族銅鼓雕塑廠家當(dāng)時的所謂夷人就活動在兩廣地區(qū)的南部，后世的考古發(fā)現(xiàn)表明，這些地區(qū)正是銅鼓的又一集中地區(qū)。敲擊銅鼓伴隨歌舞，常常與祈年禳災(zāi)等祭祀活動密切相關(guān)。我國歷代詩人墨客對南方少數(shù)民族敲擊銅鼓，載歌載舞賽神的情景有許多生動、形象的描繪。如唐代詩人溫庭筠在《河瀆神》中詠道：“銅鼓賽神來。滿庭幡蓋徘徊。水村江浦過風(fēng)雷，楚山如畫煙開。離別櫓聲空蕭索，玉容惆帳妝薄。青麥燕飛落落，卷簾愁對珠閣?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/116947/p69/20170324162226_3499_zs_sy.jpg" />

銅鼓在古代常用于中指揮隊進退，鑄造銅雕鼓價格，也常用于宴會、樂舞中，是一種流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結(jié)晶，是中國少數(shù)民族先民智慧的象征，它具有東方藝術(shù)的特色，是世界文化藝術(shù)寶庫之珍藏。銅鼓按不同形制和花紋，分為八個類型：萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型、西盟型。”唐縣進忠銅雕工藝品廠鑄造、加工、銷售于一體，業(yè)務(wù)含概所有銅器鑄造：黃銅，紅銅（紫銅），青銅，二黃，響銅，鍛銅。種類繁多，仿古銅器，青銅器，銅香爐，銅鼎，風(fēng)水瑞獸，銅佛像，密宗佛像，景泰藍佛像、香爐，鎦金佛，動物雕像，人物雕像，城市雕塑，園林雕塑等。另可提供給物品上色（密宗，黑色，景泰藍色），鍍銀，鎏金，鎦金，貼金等業(yè)務(wù)?？砂凑湛蛻粢蠖ㄗ觥順蛹庸どa(chǎn)。歡迎各位朋友洽談、批發(fā)、訂購，期待與您的愉快合作！歡迎訪問我們的網(wǎng)站

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駱越銅鼓，鑄為馬?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/116947/p69/20170324162222_4407_zs_sy.jpg" />

這種銅鼓，鼓面無立體蛙、獸飾物，它的花紋和圖案也簡化。壯族銅鼓雕塑廠家是由冷水沖型銅鼓 蛻變而來，也是由冷水沖型銅鼓演變到麻江型銅鼓的過渡形式以貴州省麻江縣出土的銅鼓為代表的一類銅鼓。時值12 世紀南宋 初年到19世紀清代晚期。94平方公里，其中山地占87%以上，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20余座，屬典型的南方山區(qū)。廣泛流行于兩廣、滇、黔、川、湘、海南等省區(qū)。為壯、布依、侗 、水、黎、苗、瑤、彝、白、土家、仡佬等族人民所使用。麻江型銅鼓，鼓型矮小、數(shù)量多。這種銅鼓的重要特征是體型扁矮，鼓壁較薄，發(fā)音效果好。在鼓面的同心暈圈中，鑄有十二 生肖、八卦、盤龍等多種浮雕，并有“成化”、“萬歷”等漢字紀年銘文。由于鑄造 工藝精湛、飾紋豐富多彩和音響效果俱佳，使銅鼓發(fā)展到顛峰階段。麻江型銅鼓，還流傳于越南北部廣大地區(qū)。