而銅麒麟這一類，真的是除了特技、畫畫之外，很難看得見的了。所以，才會有很多的銅雕廠家前仆后繼的去制作銅麒麟，精細(xì)的刻畫它的形態(tài)，然后再現(xiàn)人們心中的銅麒麟。而且，相傳銅麒麟還能鎮(zhèn)宅，招來財(cái)運(yùn)。這樣的銅麒麟很是受歡迎的。

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麒麟的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟，中國古代傳說中的神獸，代表著祥瑞，又被稱為“仁獸”，盧俊義相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如銀，故被稱為“玉麒麟”。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷?！坝忻x三百六十，而麒麟為之長”（有毛之蟲的意思是有毛的動物。）唐縣匯豐工藝品廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。并承攬：銅佛像，藏佛像，密宗佛像，貼金佛像，銅神像，銅獅子，銅麒麟，銅牛，銅龍，銅馬等動物雕塑，銅錢，銅鼎，銅鐘，銅香爐，鑄銅偉人像，鑄銅西方人等各種人物雕塑，大型城市雕塑，紀(jì)念性雕塑，園林銅雕等。

      麒麟文化是中國的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟，就是中國舊時生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。解三煞必須用三只銅麒麟，放在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方。此雖偽說，實(shí)為“麒麟”之本，見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫，上刻對聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。”胡樸安《中華全國風(fēng)俗志.湖南》引《長治新年紀(jì)俗詩》：“婦女圍龍可受胎，求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟來?！痹ⅲ骸皨D人多年不生育者，每于龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒?！卑戴膑鑼儆邶堊?，此乃以龍燈代麒麒者。