輸棋是一筆寶貴的財(cái)富

眾所周知國(guó)際象棋對(duì)于現(xiàn)代青少年素質(zhì)教育起著不可估量的作用，而且它獨(dú)有的教育功能逐漸為人們所認(rèn)識(shí)，并且已運(yùn)用在幼兒園、中小學(xué)生的素質(zhì)教育中。

曾經(jīng)有許多家長(zhǎng)紛紛向老師反映孩子的性格問(wèn)題；動(dòng)不動(dòng)愛(ài)哭，怕輸愛(ài)逃避，耍性子發(fā)脾氣……

當(dāng)然在現(xiàn)代家庭中，孩子們被視為掌上明珠，家長(zhǎng)都千依百順，造成孩子依賴性強(qiáng)、情感脆弱，害怕遇到失敗與挫折。針對(duì)孩子如何在情感進(jìn)行煅燒，培養(yǎng)孩子面對(duì)挫折的心態(tài)，這是社會(huì)各界關(guān)注的事情。

現(xiàn)在的家長(zhǎng)在挫折教育中存在許多誤區(qū)，總是想方設(shè)法將孩子引向成功。但對(duì)于如何讓孩子接受失敗，并從失敗中奮起，家長(zhǎng)既缺乏思想認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有更行之有效的方法，而國(guó)際象棋在這方面的教育起著很重要的作用。

每一次對(duì)局雙方總會(huì)有勝有負(fù)，勝利的一方得到成功的喜悅，而失敗的一方就要接受失敗的現(xiàn)實(shí)。孩子如果面對(duì)著苦心經(jīng)營(yíng)的一盤(pán)棋，后以失敗而告終，他在感情上是痛苦的，因?yàn)樗跏且垣@取勝利而開(kāi)始的，后面對(duì)慘痛的失敗，已經(jīng)背離預(yù)期的目的。這在情感上存在著一定的落差，孩子必須得自己一個(gè)人承受。往往在比賽中輸棋的孩子會(huì)很傷心，甚至?xí)弁鄞罂?，這是一種不能承受失敗的表現(xiàn)。但是在哭過(guò)以后，老師會(huì)幫助孩子復(fù)盤(pán)，尋找失敗的原因，老師和家長(zhǎng)也會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)，而孩子自身也會(huì)進(jìn)行反思。∣國(guó)際象棋 堅(jiān)持·成就·夢(mèng)想BetterChessForBetterLife現(xiàn)代國(guó)際象棋“神童”越來(lái)越多現(xiàn)代國(guó)際象棋“神童”越來(lái)越多，其實(shí)“神”與“不神”，固然有所謂天賦的原因，更有開(kāi)始年齡、用不用功、教練好與不好、家長(zhǎng)配合程度等綜合因素。根據(jù)了解，這種反思往往進(jìn)行得十分深刻，意旨在找到失敗的原因。

下國(guó)際象棋是孩子自身的愛(ài)好，他還會(huì)繼續(xù)下棋，還會(huì)不斷參加各種比賽。還會(huì)不斷的面對(duì)勝利和失敗。也就是這個(gè)重復(fù)不斷的過(guò)程，喜悅和沮喪的情緒輪流交替，使孩子做到“勝亦可喜，敗亦欣然”，在情感方面逐漸成熟起來(lái)，學(xué)會(huì)以“平常心”對(duì)待一切事物。孩子們知道了做一件事總會(huì)有兩種結(jié)果---成功與失敗，而這一切都是暫時(shí)的，這次的成功并不能保證以后的永遠(yuǎn)成功，暫時(shí)的失敗也不能判定以后的永遠(yuǎn)失敗。通常一個(gè)家庭中，年齡較小的孩子，總是對(duì)哥哥姐姐的做的事情充滿好奇。

這種情感上的韌性和毅力的培養(yǎng)，讓孩子培養(yǎng)出一種“勝不驕、敗不餒”的心態(tài)，這就是國(guó)際象棋挫折教育所起的作用。

所以下棋輸棋未必就是真的失敗，反而有利多于弊，正確的認(rèn)識(shí)到自己的不足，得以有進(jìn)步才有收獲。

我們都是在失敗中成長(zhǎng)的，家長(zhǎng)過(guò)于在乎成績(jī)反而影響孩子的戰(zhàn)績(jī)，以平常心，重在參與，享受過(guò)程，才能讓孩子更進(jìn)一步。

在四歲，學(xué)國(guó)象，叫智慧啟迪！

在小學(xué)，學(xué)國(guó)象，叫琴棋書(shū)畫(huà)！

在升學(xué)，學(xué)國(guó)象，叫棋藝特長(zhǎng)！

在社會(huì)，學(xué)國(guó)象，叫以棋會(huì)友！

在單位，學(xué)國(guó)象，叫運(yùn)籌帷幄！

一生中，學(xué)國(guó)象，叫棋如人生！

時(shí)間會(huì)證明，

你正在和同齡人拉開(kāi)距離！

因?yàn)槟愕倪x擇與堅(jiān)持，

注定讓你與眾不同！

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孩子的記憶力是可以被訓(xùn)練出來(lái)的！國(guó)際象棋告訴你為什么？

我們常常看到國(guó)際象棋大師接受“車輪大戰(zhàn)”，他們?cè)诿繌埰遄狼爸煌Ａ魞扇腌姳阆鲁銎遄?。早?909年，來(lái)自古巴的卡帕布蘭卡就引起人們的：他在中下了168盤(pán)棋之后，才輸了一盤(pán)。

卡帕布蘭卡（中）接受“車輪大戰(zhàn)”

那么，這些大師們都是怎樣獲得這些常人所沒(méi)有的技能呢？孩子制定好時(shí)間管理策略后，家長(zhǎng)一定要配合，不要覺(jué)得孩子的事情不重要。如今，心理學(xué)家找到了答案。初學(xué)者即使花30秒時(shí)間，一般也只能記住幾個(gè)細(xì)節(jié)，而大師們只要看上幾秒鐘，就能把整個(gè)棋局記得非常清楚，大師們?cè)谧雠袛鄷r(shí)，通常依靠的不是理性的分析，而是自己所積累的特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

心理學(xué)家認(rèn)為，這種特定的記憶能力肯定是后天訓(xùn)練的結(jié)果。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，國(guó)際象棋大師的優(yōu)勢(shì)通常就在思考的初幾秒。在其他領(lǐng)域，人們也能發(fā)現(xiàn)這種能力。例如橋牌手能記住許多比賽中的牌，音樂(lè)家則能夠記住很長(zhǎng)的音節(jié)。

通過(guò)讓參加試驗(yàn)的人記住一盤(pán)棋，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，初學(xué)者即使花30秒時(shí)間，一般也只能記住幾個(gè)細(xì)節(jié)，而大師們只要看上幾秒鐘，就能把整個(gè)棋局記得非常清楚。這種差別體現(xiàn)了在某種特定形式方面的記憶能力，尤其是記憶棋局的能力。心理學(xué)家認(rèn)為，這種特定的記憶能力肯定是后天訓(xùn)練的結(jié)果，因?yàn)樵谝话愕挠洃浤芰y(cè)驗(yàn)中，國(guó)際象棋大師并不比初學(xué)者表現(xiàn)得更好。??圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸作者所有與此同時(shí)，夫妻倆引導(dǎo)孩子們不斷擴(kuò)充好奇心，讓她們每天都有新目標(biāo)，而且不局限在下棋方面。

事實(shí)上，大師們?cè)谧雠袛鄷r(shí)，通常依靠的不是理性分析，而是自己所積累的特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。曾有一名棋藝很差的初學(xué)者，經(jīng)過(guò)9年訓(xùn)練后，成為了加拿大國(guó)際象棋大師。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，他對(duì)棋局的分析能力并沒(méi)有比從前進(jìn)步多少，只是在記憶棋局和相關(guān)策略方面有了很大進(jìn)步。因?yàn)槲蚁嘈拍?，一定?huì)具備一種人生必須的力量，那就是：不氣餒，如果一敗涂地也沒(méi)關(guān)系，屢敗屢戰(zhàn)，你會(huì)馬上從頭開(kāi)始。

研究人員還發(fā)現(xiàn)，不同棋藝的棋手，在記憶隨機(jī)擺設(shè)的棋局上能力并沒(méi)有什么不同。事實(shí)上，早在一個(gè)世紀(jì)前，美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華?桑代克就首先發(fā)現(xiàn)，在某一領(lǐng)域的能力并不會(huì)轉(zhuǎn)化到另一個(gè)領(lǐng)域上。桑代克當(dāng)時(shí)就證明了，對(duì)拉丁語(yǔ)的學(xué)習(xí)不會(huì)促進(jìn)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，而幾何證明的能力也無(wú)法教人學(xué)會(huì)生活中的邏輯。國(guó)際象棋教育：讓孩子自我管理國(guó)際象棋教育孩子從小學(xué)會(huì)自我管理，將對(duì)他的一生產(chǎn)生巨大的正能量。

記憶的“大塊頭”理論美國(guó)普林斯頓大學(xué)心理學(xué)家喬治?米勒曾在1956年提出了“內(nèi)存局限”理論，他在《魔法數(shù)字7——加2或者減2》中證明一個(gè)人只能同時(shí)想5～9件事情。國(guó)際象棋大師們通過(guò)把信息元素“打包”成“大塊頭”，就可以超越這個(gè)限制。

以“Mary had alittle lamb.（瑪麗有只小羊羔。）”為例，在這句話中包含了多少個(gè)信息，取決于人們?cè)谡Z(yǔ)言方面的知識(shí)。對(duì)于那些認(rèn)識(shí)單詞的人來(lái)說(shuō)，這句話包含了5個(gè)信息；在一次次的嘗試中尋找解決問(wèn)題的方法給學(xué)習(xí)帶來(lái)了動(dòng)力，學(xué)棋時(shí)有成功有失敗，既磨練了幼兒的意志，培養(yǎng)了孩子的能力，又促進(jìn)了多元潛能的發(fā)展。對(duì)于連單詞都不認(rèn)識(shí)，只認(rèn)得字母的人來(lái)說(shuō)，這句話則包含了多達(dá)18個(gè)信息。

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)在一個(gè)擺有20多個(gè)棋子的棋盤(pán)上，包含了20多個(gè)信息，因?yàn)槊總€(gè)棋子都可以出現(xiàn)在不同的地方。國(guó)際象棋大師們則能把整個(gè)棋局分成約五六個(gè)“大塊頭”。心理學(xué)家估計(jì)，一名棋手要記住約5萬(wàn)～10萬(wàn)個(gè)這樣的“大塊頭”信息，才能達(dá)到大師水平。這樣，他們只要看一眼，就可以回想起任何一個(gè)“大塊頭”信息。大詩(shī)人歌德稱它為“人類智慧的試金石”，革命導(dǎo)師列寧稱它為“智力的體操”。

“研究認(rèn)知科學(xué)的果蠅”

真正的專家，必須在專業(yè)技能上比其他人擁有明確和巨大的優(yōu)勢(shì)，否則只能稱之為被專家光環(huán)籠罩的人。過(guò)去20多年來(lái)，許多研究已經(jīng)表明，職業(yè)操盤(pán)手并不比業(yè)余人在投資方面更成功。就算是明確存在真正專家的領(lǐng)域，比如商業(yè)管理，專家的標(biāo)準(zhǔn)也很難衡量，更不用說(shuō)量化分析了。不僅如此，朱迪特的國(guó)際象棋等級(jí)分從1989年至2014年宣布退役期間，持續(xù)排名女子世界首位長(zhǎng)達(dá)25年，并入選了吉尼斯世界紀(jì)錄。

然而，國(guó)際象棋方面的技巧，卻是可以被分解并量化的，只要在比賽現(xiàn)場(chǎng)中，就能對(duì)這種技能進(jìn)行快速觀察。正因?yàn)槿绱?，?guó)際象棋被認(rèn)為是研究人類大腦思維理論的試驗(yàn)田，被稱作“研究認(rèn)知科學(xué)的果蠅”。

大師是可以“造”出來(lái)的

盡管沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)，誰(shuí)將成為某個(gè)領(lǐng)域的大師，但一個(gè)真實(shí)的有名事例已經(jīng)證明，“制造”一名大師是有可能的。一位匈牙利教育家曾在家中教3個(gè)女兒學(xué)國(guó)際象棋。他每天讓女兒進(jìn)行6個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練，結(jié)果培養(yǎng)出了一名國(guó)際性大師和兩名國(guó)內(nèi)大師，這三位姐妹也成為歷史厲害的國(guó)際象棋姐妹。其中，小女兒尤迪特?波爾加，目前世界排名第14。不過(guò)這個(gè)年齡的幼兒重點(diǎn)不在于能下得有多么地好，而在于通過(guò)國(guó)際象棋開(kāi)發(fā)期邏輯性、空間性、紀(jì)律性和抗挫折性，通過(guò)4歲左右的啟蒙，待到六歲左右即可參加一些以鍛煉為目的的比賽。

這位匈牙利教育家的試驗(yàn)證明了兩件事情：一是國(guó)際象棋大師是可以培養(yǎng)出來(lái)的，

二是女性也可以成為國(guó)際象棋大師。

成大師  需要10年努力

心理學(xué)家西蒙建立了自己的一套心理學(xué)法則：10年法則。他指出，要在任何領(lǐng)域成為大師，一般需要大約10年的艱苦努力。就連高斯、莫扎特那樣的神童，也需要付出相應(yīng)的努力，他們只不過(guò)是因?yàn)楸绕渌似鸩降迷?，而且比其他人更加勤奮。

挑戰(zhàn)自己更重要

心理學(xué)家表示，經(jīng)驗(yàn)本身其實(shí)并不重要，重要的是“努力地學(xué)習(xí)”，即不斷挑戰(zhàn)自己的能力。事實(shí)上，有很多人抱有極大的熱情，也花了無(wú)數(shù)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)際象棋、高爾夫，或是某種樂(lè)器，但他們卻永遠(yuǎn)只能停留在業(yè)余水平上。而一名經(jīng)過(guò)正確訓(xùn)練的學(xué)生，卻能在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)取得突破。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：棋手在下棋，甚至是參加國(guó)際大賽上所花的時(shí)間，還不如“努力地學(xué)習(xí)”對(duì)提高棋藝更有幫助。比賽的意義只是使棋手發(fā)現(xiàn)自己的不足，以便在日后繼續(xù)學(xué)習(xí)。國(guó)際象棋作為一門(mén)獨(dú)立的文化，具有競(jìng)技、教育、科研、文化、娛樂(lè)五大功能，同時(shí)且兼有藝術(shù)性和科學(xué)性，它是人類智慧的結(jié)晶，是全人類的精神文化遺產(chǎn)。

聲明：轉(zhuǎn)自四川超玥國(guó)際象棋俱樂(lè)部公眾號(hào)。以上圖文，貴在分享，版權(quán)歸原作者及原出處所有，如涉及版權(quán)等問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系刪除。

你在教育上，是“窮人的思維”嗎？

作者：白滔滔

來(lái)源：童書(shū)媽媽三川玲

我們的很多家長(zhǎng)，在學(xué)識(shí)上和收入上，已經(jīng)很富有了；但是，他們?cè)诮逃?，很可能還是“窮人的思維”。

前幾天，我和三川一直在討論著一個(gè)話題：為什么我們的教育改變起來(lái)如此之難？

我們發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)，包括高學(xué)歷和高收入的家長(zhǎng)，對(duì)教育的理解，還停留在“教育曾經(jīng)改變了自身的命運(yùn)”這個(gè)自我經(jīng)驗(yàn)之中。如對(duì)時(shí)間的控制，對(duì)對(duì)手的控制，對(duì)對(duì)手不懷好意的挑釁行為的自我調(diào)適和排解等，增強(qiáng)自己磨練意志克服困難的能力。然后，就算他們知道教育的本質(zhì)是什么，感受到了教育未來(lái)的趨勢(shì)，也親眼看到了世界上很多國(guó)家的教育都在進(jìn)行日新月異的改革——不僅是發(fā)達(dá)國(guó)家，還有發(fā)展中國(guó)家——

但是，他們?nèi)匀恍欧睿褐袊?guó)現(xiàn)有的教育就算不是z好的，也是適合的。

真的是這樣嗎？

我認(rèn)為，完全不是。我發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)教育的理解，和時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)了——就像我們的父母一代，對(duì)于饑餓和寒冷的記憶一樣，他們經(jīng)歷過(guò)缺衣少食的年代，所以，就算現(xiàn)在早就衣食無(wú)憂了，但是，他們永遠(yuǎn)會(huì)擔(dān)心我們吃得不夠多，穿得不夠暖——

我們對(duì)“精英的教育”“掐尖的制度”“應(yīng)試的方式”……同樣也存在著盲目的信任。

也就是說(shuō)，我們已經(jīng)在教育上，有了根深蒂固的觀念，有著不可改變的“刻板印象”。

怎么辦？我們很是為此頭疼，在我們和家長(zhǎng)的交流中，在我們讀書(shū)會(huì)的討論中，在家庭營(yíng)、獨(dú)立營(yíng)的營(yíng)地里，在我們的寫(xiě)作課堂……我們總會(huì)遇到有些家長(zhǎng)這樣的態(tài)度：三川老師、白老師，你們說(shuō)得很好，也挺對(duì)的，但是，我覺(jué)得不適合中國(guó)，不適合我們的孩子。

我和三川很郁悶：

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子是很?yōu)you秀的，不用和別人去比較；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子不用德智體美勞都優(yōu)you秀，也能過(guò)得好；

他們?yōu)槭裁床幌嘈牛⒆有W(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的成績(jī)，并不決定一生的成就和幸福；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，教育就是幫助每個(gè)孩子找到自我價(jià)值的？

這個(gè)問(wèn)題，困擾了我們很久很久。

直到有一天，我買(mǎi)了一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)籍，叫做《貧窮的本質(zhì)》。本來(lái)，這本書(shū)是我暑期寫(xiě)作的參考書(shū)，我自己還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)看，三川好奇就拿過(guò)去先看了?？戳酥?，她很興奮地對(duì)我說(shuō)：

我找到答案了！很多家長(zhǎng)對(duì)教育的理解，仍然是“窮人的思維”這種模式。有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動(dòng)，也還會(huì)一代代窮下去；

而在教育上有這種思維，也會(huì)讓教育的效果微乎其微，孩子可能上了很多年學(xué)，卻沒(méi)有真正得到教育的好處。他們拿到了知識(shí)上的文wen憑ping，卻還是教育上的文盲。他們的未來(lái)，也不會(huì)幸福。

我趕緊把這本書(shū)拿過(guò)來(lái)，這是美國(guó)麻省理工學(xué)院的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)者，用了15年的時(shí)間，考察了貧困人群集中的18個(gè)國(guó)家，對(duì)全世界近9億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的研究得出的報(bào)告。他們用專業(yè)的分析，總結(jié)出來(lái)：

為什們有些人的生活總是困頓的？

這些人，有正常的智商，正常的體力，也有社會(huì)的閱歷，也沒(méi)有很明顯的惡習(xí)。但是，他們的生活，似乎并沒(méi)有得到很大的改善。他們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論這些人是在中國(guó)、印度、印尼、肯尼亞、烏干達(dá)……他們的思維模式有著驚人的一致性，這也導(dǎo)致了他們總是在“貧窮的陷阱”中無(wú)法自拔。大姐蘇珊1994年和以色列電腦工程師雅各布·舒茲曼結(jié)婚，定居紐約。

也就是說(shuō)，就是他們的生活有了起色，開(kāi)始好轉(zhuǎn)，但是，他們往往會(huì)做出一些選擇，導(dǎo)致他們繼續(xù)踏入“貧窮”的泥沼，后在深陷在“貧窮的陷阱”之中。

我看完了書(shū)之后，和三川總結(jié)出來(lái)了六條“窮人的思維”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，有很多和中國(guó)教育中所遇到的思維模式極其類似。所以，我們梳理和總結(jié)出來(lái)，供大家思考、交流。

寫(xiě)給正在努力學(xué)習(xí)國(guó)際象棋的孩子們！

不是大師帶你下幾盤(pán)棋你就可以成為高手，水平的提高不但需要悟性更需要積累，不是一朝一夕的事，僅憑一時(shí)的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

既然需要時(shí)間的積累，那就需要有什么東西支撐著你一直努力下去。這就是你能在棋盤(pán)中在對(duì)局中不斷的發(fā)現(xiàn)新的樂(lè)趣，你驚異的發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，驚嘆于領(lǐng)會(huì)了一種精妙的行棋思路。你為自己精彩的招數(shù)贊嘆，為自己艱難而又幸運(yùn)的一盤(pán)欣喜，為自己的失誤懊喪，為自己的失敗郁悶...在家中，拉斯洛·波爾加買(mǎi)了6000多冊(cè)棋書(shū)棋刊，房間里、桌子上到處擺著懸而未決的棋局，墻上還掛著偶像的肖像。...投入其中，自得其樂(lè)。

量的積累，不等于只要有“量”就夠了，更重要的，要能領(lǐng)悟到隱含在每一盤(pán)棋每一手棋中的道理，棋理不止是學(xué)來(lái)的，更是悟出來(lái)的，如果不真正用心去下用腦去下，下再多也是白費(fèi)，永遠(yuǎn)不可能量變引起質(zhì)變。再簡(jiǎn)單的一盤(pán)棋也有很多它包涵的東西，如果沒(méi)有用心去探索，等于在這盤(pán)棋上一無(wú)所獲，下了等于沒(méi)下。但波爾加三姐妹的棋藝成就，已經(jīng)充分證明幼兒教育作為人生教育的起點(diǎn)，對(duì)于孩子身心健康的發(fā)展，有著及其重要的作用。

在你學(xué)棋的每個(gè)階段，不管你悟性有多強(qiáng)，你的認(rèn)知能力和接受能力總有一個(gè)限度，超過(guò)這個(gè)限度的東西，是憑你現(xiàn)在的知識(shí)水平?jīng)]辦法理解的（就好像小學(xué)生沒(méi)辦法看懂大學(xué)教材）。棋路也是需要一步一個(gè)腳印的慢慢走出來(lái)！跟比你弱好多的人下更沒(méi)有好處了，他的棋你都能發(fā)現(xiàn)漏洞百出，往往是即使你走的不太好，也能非常精彩的制勝。可是，你在為自己精彩的殺招沾沾自喜的時(shí)候，又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你走的棋實(shí)際上也是很有問(wèn)題的。你發(fā)現(xiàn)不了，你的對(duì)手更沒(méi)有能力去發(fā)現(xiàn)，這樣的一盤(pán)棋對(duì)你能有太大提高么真正對(duì)自己有幫助的，是跟與自己在一個(gè)檔次，比自己水平略高的人下。從他的角度能看到你的棋存在的問(wèn)題，他的棋會(huì)抓住你的漏洞做文章，你會(huì)發(fā)覺(jué)問(wèn)題的所在，進(jìn)而去改進(jìn)，這就是一個(gè)進(jìn)步，這盤(pán)棋就算有了收獲。還有，從你的角度，你突然發(fā)現(xiàn)他走的某一步棋跟你料想的不一樣，但是這手棋起到了更好的效果，由于你跟他水平相差并不是相當(dāng)大，你仔細(xì)推敲了一下，不難理解這個(gè)棋的精妙所在，理解之后，就認(rèn)可了接受了這種更好的思路，從而可以將之運(yùn)用在你以后的對(duì)局中，這更是一個(gè)令人欣喜的收獲。 所以你們有權(quán)選擇更合適的對(duì)手，使自己可以得到更大程度的提高。??蘇珊成長(zhǎng)照片圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸作者所有當(dāng)蘇珊10歲時(shí)，二女兒索菲亞5歲，三女兒朱迪特也已經(jīng)4歲，大女兒的表現(xiàn)給了拉斯洛·波爾加靈感，他決定就以“國(guó)際象棋”為方式，貫徹他的“波爾加實(shí)驗(yàn)”。

我是國(guó)際象棋里面的一個(gè)小兵，雖然走得很慢，但是我從來(lái)不會(huì)后退，因?yàn)槲铱赡艹蔀榛屎?！將死?duì)方的王。