銅鼎在很早之前的功能作用和現(xiàn)在是不一樣的，現(xiàn)在是銅鼎的風(fēng)水作用，象征意義發(fā)揮著大作用，之前的功能隨著社會的發(fā)展，在不斷地變化中。

    中國成語中有鐘鳴鼎食和一言九鼎之說，反映了鼎在中國古代社會生活中的獨(dú)特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。銅鼎，是中國古代重要的一種禮器。北京校友會將“校訓(xùn)鼎”贈與母校，表達(dá)了對母校未來鼎盛發(fā)展的誠摯祝福。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。

   銅鼎是我國傳統(tǒng)的器具，距今已經(jīng)有幾千年的歷史了，我國銅鼎有：

   3.太保方鼎：在清朝道光、先鋒年間出土，鼎高57.8厘米，口徑 23×36厘米，方形，二直耳，折唇，淺腹，平底；口立雙豎耳，耳上有相峙的雙龍；耳外側(cè)和龍身上飾鱗紋，腹部飾獸面紋和三角紋。

   4.司母戊鼎，是我國的青銅器，司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。經(jīng)測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。匯豐銅雕在公園、廣場、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個(gè)地區(qū)，都有著很多標(biāo)志性的建筑雕塑，也曾在國家、省、市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。

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銅雕塑誠信鼎大克銅鼎鼎盛

現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，昌盛的社會做出了杰出的貢獻(xiàn)。

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仿古青銅鼎戰(zhàn)國銅鼎匯豐銅鼎

銅鼎，反映中山國政治的出土器物，有“刻銘鐵足銅鼎”、“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”等，三件重器分別刻有469字、450字和204字銘文，為研究中山世系和中山國的重大歷史事件，提供了極其珍貴的史料。“刻銘鐵足銅鼎”又稱王鼎，王即位十四年時(shí)（公元前314年或公元前313年）采用分鑄工藝制作而成。通高51.5厘米，腹徑65.8厘米。蓋鈕與腹足部之間刻銘文77行469字，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時(shí)期字?jǐn)?shù)多的一篇銘文。為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部，向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。從這座銅鼎以及“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”的銘文中，可以大致推出王及其前后的中山國諸公的在位年代。