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同時,在奴隸主族級中還劃分為不同的特權(quán)等級,其中銅鼎的使用便是其等級差別的標(biāo)志之一。在周代,就有所胃“天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,元士三”等用鼎數(shù)的差別。這種等級差別已在周代墓葬考古中已得到證實。
春秋時,楚莊公向周定王的使臣公孫滿“鼎之大小,輕重”,使得“鼎”一詞成為覬覦國家權(quán)力或泛指試圖取得威支配性的經(jīng)典說法。
寶鼎在古代被視為立國重器,是國家和力的象征。直到現(xiàn)在,中國人仍然有一種鼎崇拜的意識,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義。
而其主要就是把諸如此類分別納入鼎簋尊彝等各類器物中,然后作以調(diào)和以供祭祀祖先之用?!墩f文》說:“鼎,和五味之寶器?!薄秴问洗呵铩け疚丁酚涊d伊尹“負鼎俎,以滋味說湯,致于王道”