麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。麒麟，是按中國人的思維方式復合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。”由于孔子感麟而憂，再加他的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在魯哀公十六年（公元前479年），與世長辭了。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想。

“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據(jù)說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。麒麟是中國古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上?！坝忻x三百六十，而麒麟為之長”

擋煞化直沖煞:如門前見長廊直沖大門，犯了穿心煞（又稱槍煞），可用一對麒麟擋之，若果“煞氣”弱，如走廊不太長，可用一對麒麟來擋煞，但如果煞氣強，走廊又長又直的話，就必用三只麒麟來擋煞。也可以一對麒麟與一個八卦凸鏡一起正對煞方擺放用來化煞。

.在家居的方位，安放一對麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟.

.化解電梯樓梯煞:現(xiàn)在家居中，高層建筑在不斷的增多，所以選擇房屋時需要注意好電梯的位置，假如在自己住房的右手邊有電梯的話，那就容易犯煞，而如果電梯正好是在西方的話，那就是需要化解為好，化解方法:可以在這方位擺放一對麒麟。

在商朝，古人就把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。[4]

東方的角（木蛟）、亢（金龍）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍。

西方七星奎（木狼）、婁（金狗）、胃（土雉）、昴（日雞）、畢（月烏）、觜（火猴）、參（水猿）形狀如虎，稱西宮為白

后來，四象因被道教吸收隨著道教的流變而逐漸被人格化，并有了其封號，青龍?zhí)枮椤懊险律窬?，號為“監(jiān)兵神君”，朱雀號為“陵光神君”；玄武號為“執(zhí)明神君”。[6]

道士行法，有四象護衛(wèi)，《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘訣》稱，左有青龍名孟章，右有名監(jiān)兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名執(zhí)明，建節(jié)持幢，負背鐘鼓，在吾前后左右。

也是戰(zhàn)神、殺伐之神，源于上古星宿崇拜。具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成。所以是西方的代表，而它的白，是因西方在五行中屬金，色是白。所以白色是從五行中說的。除了道教中的四靈包括青龍之外，連在探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右，取其護衛(wèi)之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍，以其邪靈。而在道教興起之后，龍虎被借用為道家煉丹的術(shù)語，就是指“鉛、坎離、水火、陰陽”等的同意詞。晉征南大將軍兼史學家杜預撰寫的《春秋左傳集解》一書云：“麟者，仁獸也，圣王之嘉瑞也”。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，于卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，于卦為兌，金白色，故喻為。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎