用鑄銅關(guān)公像來(lái)紀(jì)念關(guān)公這是很多地方很常見(jiàn)的，中國(guó)已經(jīng)走入了快速發(fā)展的腳步，隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也在加快，同時(shí)，人們的內(nèi)心是極度匱乏的，缺失了很多偉人時(shí)代具備的精神，所以很多人將銅關(guān)公像加工，就是為了讓人們?cè)陂e暇時(shí)期，多回憶回憶，不忘初心。

       現(xiàn)在要弘揚(yáng)關(guān)公文化，秉承關(guān)公精神，首先要做到廉潔勤政，無(wú)私奉獻(xiàn)。公生明、廉生威，不勤，無(wú)以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。黨的十八大提出了核心價(jià)值觀，其中個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)就是要忠于祖國(guó)，敬業(yè)就是要勇于擔(dān)當(dāng)，誠(chéng)信就是要講求信義，友善就是要互助仁愛(ài)。要踐行核心價(jià)值觀，無(wú)私清廉、剛毅正直、襟懷坦蕩應(yīng)當(dāng)是為人的道德底線。

鑄銅關(guān)公像精神以大型關(guān)公雕塑的形式潛移默化地影響著人們的生活。武圣關(guān)公對(duì)國(guó)以忠、待人以義、處事以仁、作戰(zhàn)以勇的精神，所體現(xiàn)的“忠、義、仁、勇”中華文化道德價(jià)值，已成為中華民族獨(dú)有的精神標(biāo)識(shí)。提刀關(guān)公這是大眾化的世相，這是關(guān)公文化的核心所在，也是我們奉請(qǐng)常見(jiàn)的世相，象征避邪、鎮(zhèn)惡、驅(qū)煞、制鬼，提高事主的膽略，身像是義氣、招財(cái)?shù)幕?。適宜于所有家庭和商業(yè)機(jī)構(gòu)奉請(qǐng)。只是在選像時(shí)要注意幾點(diǎn)：關(guān)公要目視前方，臉帶威嚴(yán)，左手捋須，右手提刀，刀鋒向下，武袍披身，雙腳站穩(wěn)，底座厚實(shí)。尤其不能有任何破損之處。

在我國(guó)人民的心中，關(guān)公一直是我們尊敬之人。面目嚴(yán)肅，雙眼有神，手持青龍偃月刀或者七星刀或坐讀春秋等，威風(fēng)凜凜千百年來(lái)，集忠孝節(jié)義于一身的關(guān)羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經(jīng)深入民心。

在中國(guó)關(guān)公一直都有保護(hù)神的稱呼，所以有很多人都會(huì)在家里供奉一尊關(guān)公雕塑廠家制作的關(guān)公像，以求關(guān)公像鎮(zhèn)宅保平安。在日常生活中我們也經(jīng)常能見(jiàn)到關(guān)公像。

《三國(guó)演義》中超群，忠義兩全的關(guān)羽，一直被人們稱道，之后幻化出各種各樣的民間故事，包括死去之后，不散，索走曹操，源于關(guān)羽去世不久，曹操緊接著去世，傳聞死狀凄慘，雙目大睜，所以有了這一系列民間傳說(shuō)，之后各朝各代都有對(duì)關(guān)羽大肆宣傳封賞?，F(xiàn)在的關(guān)羽達(dá)到了和孔子一樣的地位，榮登圣人之位。有了文拜孔子，武拜關(guān)羽的習(xí)俗。