張衡出于史官的職守，也常借地動來發(fā)表“政善則休祥降，政惡則咎征見”的言論，但他在太史令任上，研究而創(chuàng)制出地動儀，又顯然與當時的神學觀針鋒相對，其阻力之大可以想象。朝廷上下都將極力排擠張衡。主要生產(chǎn)制作藝術(shù)砂巖、玻璃鋼、鑄銅、不銹鋼、GRC、石材、塑石景觀等雕塑產(chǎn)品走在城市的街道，我們總能看到一些與景相稱的景觀雕塑，這些雕塑在映襯景色的同時也營造了自身獨特的風景意韻。直到138年，地動儀證實了隴西的大地動后，眾人“于是皆服其妙”，“自此以后，乃令史官記地動所從方起”。

　　張衡公元78年出生在河南的南陽。他的祖父曾經(jīng)官至太守，顯赫一時，但是到張衡這一代，已經(jīng)家道中落。清苦的家境使張衡能夠潛下心來做學問。可是最為驚奇的是，在一次意外的發(fā)現(xiàn)后，他突發(fā)奇想的想要雕刻地球儀作品，由于他以前也了解雕刻藝術(shù)，自己也雕刻了一些小了藝術(shù)品，然而激發(fā)了他的興趣。少年時代的張衡飽讀詩書，從16歲起，他走出家鄉(xiāng)，游歷名山大川、古城巷陌，開闊了自己的視野，也了解了民眾的疾苦。

據(jù)中國地動信息中心研究，東漢科學家張衡于公元132年創(chuàng)制的候風地動儀（臺驗震器）在公元312-418年間失傳，南北朝（公元420-479年）范曄著《后漢書-張衡傳》用196個字作了記述，才得以永傳。百年來，許多研究者對其工作原理猜測不清，直立桿、倒立擺原理長期流行，從而影響到外形復原的合理性和對地動儀科學地位的公正評價。使用功能：地球上實際存在著晝夜變化，但地球儀沒有這種信息的顯示，日出日落的時間只能實測或問天文臺。

科學家從現(xiàn)代地動的角度對驗震器的特點、《后漢書》的記載、都柱結(jié)構(gòu)與運動、隴西歷史地動、洛陽的地動烈度以及洛陽地動臺1987年10月25日記錄隴西地區(qū)4.8級地動圖等進行研究，確認候風地動儀的工作原理是懸垂擺，觸發(fā)地動儀運動的是瑞利面波共振起到放大作用。長期流行的直立桿原理或倒立擺原理是不對的。巴洛克雕塑很少是單件作品或單獨存在，它的設(shè)計以四周的建筑為背景，創(chuàng)造出光影、空氣、環(huán)境等與雕塑緊密相連的氛圍。

中國地球儀的制作始于元代，由天文學家扎馬魯丁為元朝廷督造，球面上反映了地球表面的海、陸分布狀況，屬于原始的繪制方法。明萬歷年間意大利傳教士利瑪竇來華后，為向中國傳授古希臘的地圓說，親自制作地球儀，并著有《坤輿萬國全圖》。受其影響，明萬歷三十一年（1603年），學者李之藻制成一架地球儀。約在崇禎三年（1630年），朝廷也制作了一架地球儀。他的祖父曾經(jīng)官至太守，顯赫一時，但是到張衡這一代，已經(jīng)家道中落。這些地球儀上繪制了經(jīng)緯網(wǎng)，擴充了我國此前的地球儀上只有27處觀測點的緯度，包括了赤道、南北回歸線、南北極圈的整個地球緯度，也彌補了我國此前不知經(jīng)度的空白，并標注了五洲說，使當朝人能以了解西方地理大發(fā)現(xiàn)的新知識。繼明之后，喜愛科學的康熙皇帝不僅引進、制作，還熟練使用許多來自西方的科學儀器，使他的天文、地理、數(shù)學知識都超出了其他歷代的統(tǒng)治者。

服務對象：天文地球儀的服務對象比較廣泛。從行業(yè)上說，交通旅游業(yè)、教學科普業(yè)、科研、軍事、工農(nóng)業(yè)、辦公、居家等，從規(guī)模上說，天文地球儀是系列產(chǎn)品，可大可小，大到大廳甚至廣場，小到斗室都可以用。在交通旅游業(yè)中用它取代世界鐘是方案。大廳擺上它不僅增加了服務功能，也豪華氣派了，特別在郵輪大廳中擺上它不僅滿足了游客對信息的需求，而且它的藝術(shù)造型還煥發(fā)了游客對天空、海洋的想象力。教學科普使用它就使書本知識形象化、平面圖解立體化、示意軌跡運動化、變嚴肅的教學興趣化了。景觀雕塑處于較為復雜的環(huán)境結(jié)構(gòu)之中，環(huán)境平面、高差變化較大時，可采用多樣的組合布置方式?？梢源蟠筇岣呓虒W效果，縮短教學時間?？茖W與軍事都需要地理天文時間等信息，它可以形象的提供，并提供說明問題的示意方法。