鑼的引申內(nèi)涵

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。近幾年，隨著生活水平的提高，村里的文化活動(dòng)也多了起來(lái)，zui具農(nóng)村氣息的當(dāng)然要數(shù)鑼鼓隊(duì)了。

鑼把鄉(xiāng)村所有殘缺的日子拼湊起來(lái)，拼成一個(gè)圓，讓夢(mèng)在里頭回響。鑼聲是鄉(xiāng)村蕞樸素的語(yǔ)言。鑼鑼以一種純鄉(xiāng)土的韻腳，平鋪直敘地抒情。日出而作，太陽(yáng)是鑼;日落而息，月亮是鑼。鑼是農(nóng)人車(chē)輪留下的轍痕。走過(guò)了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，那崎嶇的旋律和坎坷的節(jié)奏，把無(wú)數(shù)的昨天串成風(fēng)俗色彩釅烈的客家民歌。在古代，鼓不僅用于祭祀、樂(lè)舞，它還用于打擊敵人、驅(qū)除猛獸，并且是報(bào)時(shí)、報(bào)警的工具。星移斗轉(zhuǎn)，季節(jié)更替，鑼聲在鄉(xiāng)間小路回旋，時(shí)而驟然變成守望的停頓，時(shí)而以熱情的調(diào)子感冉遠(yuǎn)方。救月是鄉(xiāng)村蕞壯烈的一頁(yè)。

從月缺到月圓，鑼歷經(jīng)滄桑。鑼聲起起落落意味深長(zhǎng)，村民用結(jié)繭的雙手通過(guò)鑼鍍亮蕞吉祥的日子。黝黑而忠厚的臉龐，油亮而不屈的脊背，農(nóng)民在鑼聲中挺直躬耕之后的腰板，勤勞的品格在農(nóng)事中磨煉得像鑼一樣锃亮。鑼聲鏗鏘有力撼人心魄，村莊從此不再藏在農(nóng)歷里沉寂。銅鑼屬于打擊樂(lè)器，以黃銅制成，可以分為大鑼、小鑼、云鑼十面鑼等。 誰(shuí)握住命運(yùn)的槌子，誰(shuí)就能敲響心中嘹亮的夢(mèng)，敲響生活的強(qiáng)音。

镲片

    漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，鑼體呈一圓盤(pán)形，四周以本身邊框固定，用鑼棰敲擊中間部分振動(dòng)發(fā)音。

    镲片，是一種樂(lè)器，通常指爵士鼓中的鈸，是每個(gè)鼓手必不可少的重要武一器。镲片分為純機(jī)械加工、半機(jī)械半人工、純手工打造三種。世界上絕大多數(shù)的镲片都是使用以銅為主的合金制作的。镲片通常指爵士鼓中的鈸，英語(yǔ)稱(chēng)之為'Cymbal'。世界各國(guó)的古典/民族樂(lè)器中，常見(jiàn)到一種黃銅所制的薄片盤(pán)狀'銅盤(pán)'，用木棒敲擊或讓兩塊'銅盤(pán)'互相敲擊可以發(fā)出響亮的聲音。在中國(guó)，這就是所謂的鑼和鈸。一次淬火：用特yi制的溶液將鑼坯浸泡，然后加溫至所需溫度后，再入水淬火。因?yàn)槭澜绺鞯氐腃ymbal通常都是由黃銅(銅錫合金)或以黃銅為主的合金制造的。所以漢語(yǔ)里通常又稱(chēng)之為銅鈸，銅鑼。

春鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。在東南亞一些少數(shù)民族地區(qū)，大鑼帶有神秘色彩，作為驅(qū)除mo鬼或祈天喚雨的sheng靈，有時(shí)還是傳遞消息的工具。

1956年，春鑼藝人榮孝善在北京舉行的中國(guó)首屆民間藝術(shù)節(jié)上表演，開(kāi)創(chuàng)了春鑼登大雅之堂的先例。1998年、2002年，作為江西惟一的代表曲種，萍鄉(xiāng)春鑼先后在內(nèi)蒙古呼和浩特和北京長(zhǎng)安大戲院參加了第三、四屆中國(guó)曲藝節(jié)。春鑼儼然成為萍鄉(xiāng)的一張“文化名片”。Splash镲和Chinese镲通常只有一面，便在Crash镲上方記錄:Splash上加二線，Chinese上加三間。從單人唱發(fā)展到兩人或多人唱，單純的鑼鼓伴奏到增加二胡、琵琶、嗩吶等樂(lè)器伴奏，萍鄉(xiāng)春鑼從內(nèi)容到形式都進(jìn)行了創(chuàng)新。但沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，缺乏活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施，專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人員和演出人才青黃不接，這也是春鑼這一民間珍品當(dāng)前的現(xiàn)狀

春鑼在萍鄉(xiāng)有近200年的歷史。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的農(nóng)民對(duì)季節(jié)變化模糊不清，為了不耽誤農(nóng)民播種春耕，朝廷每年春季就派員到鄉(xiāng)間地頭鳴鑼告示，動(dòng)員農(nóng)民耕作。隨著日歷的出現(xiàn)和普及，春鑼失去了存在的實(shí)際意義。經(jīng)過(guò)'機(jī)器'槌打后的銅鈸，能發(fā)出愈'明亮'的平均'音質(zhì)'(Sound)(高音色)，發(fā)出的平均'音品'(timbre)也較'冰冷'(機(jī)械音品)。于是，從解放前開(kāi)始，每年的正月一些略懂說(shuō)唱藝術(shù)的民間藝人就以手里敲著鑼鼓、口里用萍鄉(xiāng)方言唱贊歌的形式走村串戶，以求得主人賞賜的少許錢(qián)幣。春鑼?zhuān)?dāng)時(shí)成為了窮人謀生的一種手段