孩子在什么時(shí)候練武術(shù)呢

　　首先要說的是武術(shù)不同于其他科目，孩子越早練習(xí)越好?，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)武術(shù)人才的需求處于供不應(yīng)求的階段，孩子學(xué)好武術(shù)發(fā)展前景一片光明。為什么說孩子越小練習(xí)武術(shù)越好呢?主要原因有以下幾點(diǎn)：

　1、人的習(xí)慣是在日常生活中慢慢形成的，孩子年齡小去練習(xí)武術(shù)可以讓孩子形成一些良好的習(xí)慣。如：早起床，吃苦耐勞，刻苦勤奮，意志力堅(jiān)強(qiáng)等等，對(duì)孩子今后的生活都有很大的幫助。

　2、孩子年齡小，身體的柔韌性好，此時(shí)練習(xí)武術(shù)容易學(xué)好，效果明顯。為今后更好的學(xué)習(xí)武術(shù)打下了牢固的基礎(chǔ)。

　　學(xué)習(xí)武術(shù)都有哪些就業(yè)方向呢?這個(gè)是要根據(jù)自己的實(shí)際情況和個(gè)人的興趣愛好來決定的。學(xué)完武術(shù)就業(yè)方面很多，如影視前景、影視拍攝、、海外教學(xué)、保送去一些大學(xué)等等。武術(shù)越早學(xué)習(xí)越受益，學(xué)業(yè)有保障，就業(yè)前景廣。

  學(xué)習(xí)武術(shù)可增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)、增強(qiáng)自我保護(hù)才能，在青少年的成長中學(xué)習(xí)武術(shù)是一種很好的過程。學(xué)習(xí)好武術(shù)不僅需要良好的身體條件，還需要一個(gè)好的品質(zhì)，動(dòng)作的準(zhǔn)確性，需要長久的練習(xí)才會(huì)達(dá)到，而在練習(xí)這些動(dòng)作時(shí)，正是磨練孩子孩品性的過程。隨著我國素質(zhì)教育的推行，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)勢(shì)在必行。一些地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了武術(shù)參加中考的教育制度。提高學(xué)生的素質(zhì)，讓孩子學(xué)習(xí)武術(shù)能有效的補(bǔ)充因文化課學(xué)習(xí)導(dǎo)致的體育能力下降問題。我國的傳統(tǒng)武術(shù)非常重視文明禮儀，在武術(shù)的交流中，武術(shù)禮儀經(jīng)常使用。

操練武術(shù)的每人過程都充滿善良的尚禮氛圍和精神。武術(shù)級(jí)位低的要向段位高的行禮，剛?cè)腴T的要向先入門的行禮等。   練習(xí)武術(shù)中的每一個(gè)測(cè)試、競(jìng)技、比賽，都能讓那些學(xué)到功夫的學(xué)生們獲得自信及勇氣。我國素質(zhì)教育武術(shù)在武術(shù)比賽中融入舞臺(tái)、音樂、燈火等，在助于孩子們參加集體項(xiàng)中鍛煉自我，增強(qiáng)孩子表演的能力及勇氣。長時(shí)間訓(xùn)練孩子，加上動(dòng)作的細(xì)致指導(dǎo)，幾年后孩子會(huì)因?yàn)樽约旱哪芰Ω械阶孕?，同時(shí)不知不覺的練習(xí)中，培養(yǎng)了學(xué)員的精氣神，自信、慎重、處事不驚的登臺(tái)氣場(chǎng)。

中國武術(shù)博大精深，又深?yuàn)W難懂，很多國外的人都以為我國的每一位公民都會(huì)武術(shù)，造成很深的誤解，大多數(shù)人習(xí)武也只是學(xué)了些基本的動(dòng)作，了解簡單的步驟，但更多的人是不會(huì)習(xí)武的，尤其是應(yīng)試教育的發(fā)展，很多家長只注重分?jǐn)?shù)并不注重其他方面的發(fā)展，這些年卻有很多家長愿意尊重孩子的興趣，我們每個(gè)人從小都有一個(gè)英雄夢(mèng)，想要做個(gè)拯救世界的大俠，習(xí)武也是小孩子特別想做的事。

對(duì)于這個(gè)浮躁的社會(huì)來說，習(xí)武的好處有很多：武術(shù)能夠強(qiáng)身健體，修心養(yǎng)性，在艱苦的環(huán)境下學(xué)習(xí)武術(shù)很能鍛煉一個(gè)人的心性，世界上沒有一個(gè)人是生下來就走上歧途的，都是在成長的過程中出現(xiàn)的偏差，學(xué)習(xí)武術(shù)，在艱苦的環(huán)境下能夠培養(yǎng)一個(gè)人的毅力，陶冶情操，在非常時(shí)期還有自保的能力，尤其是現(xiàn)在的家長都會(huì)讓孩子學(xué)習(xí)一些自保的功夫

雖然現(xiàn)代文明發(fā)展進(jìn)步，身在法制社會(huì)我們不會(huì)出現(xiàn)什么危險(xiǎn)的情況，并且靠解決問題的時(shí)代也已經(jīng)過去，越來越多的人將武術(shù)當(dāng)做舞臺(tái)藝術(shù)搬到大屏幕上，武術(shù)表演成為現(xiàn)在很多活動(dòng)的必備項(xiàng)目，向大家展示武術(shù)的另類優(yōu)點(diǎn)。

很多人都會(huì)把“武術(shù)”與“武打”混為一談，不僅是斬?cái)嗔酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的傳脈，而且由此走上了“追隨洋人屁股”之路。

1.其實(shí)，“武術(shù)”并非就是“武打”。其實(shí)道理就是它們的意義不一樣。

    “武術(shù)”的哲學(xué)思想是以“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲學(xué)理論為支撐的。這個(gè)哲學(xué)理論的本質(zhì)要求，武術(shù)是剛?cè)岵⒋娴囊粋€(gè)事實(shí)。不僅是動(dòng)態(tài)的攻擊，等，還有內(nèi)在的修行。

     正是在此基礎(chǔ)上，形成了打的“對(duì)象”、“方式”、“方法”、“技巧”，形成了打的原則和法則，從而使打具有了理性。也正是在此基礎(chǔ)上，方才有了“智謀”的打法。這正如盤破門訣曰：快打慢，巧打快，計(jì)打巧。就正是如此。

2.“武打”呢?“武打”所賴以的思想很簡單、單純。它表現(xiàn)在打法上，就講“打力”、“打猛”、“打勇”。這個(gè)主要表現(xiàn)在，攻擊上面。

    武打已經(jīng)成為過去了，只是為了打而打，而武術(shù)不單單是，更多的在于內(nèi)心的武術(shù)，和內(nèi)在的修行。