釋迦牟尼說*像：結(jié)跏趺坐，左手橫置左膝上，右手向上屈指做環(huán)形，這是“說*相”，表示佛說法的姿勢；

釋迦牟尼禪定像：一般為結(jié)跏跌坐，雙肩下垂，左右手疊置業(yè)于腹前，右掌壓左掌，掌心朝上，結(jié)禪定印。釋迦牟尼禪定像是釋迦牟尼佛造像的形式之一，表現(xiàn)釋迦牟尼禪定、修行的形象。菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。流行年代自公元二世紀(jì)中期起，曾與說*像同時流行。莫高窟259窟的禪定佛像，造型古樸、渾厚，面相端莊。

如來佛像純銅

如來佛像純銅釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導(dǎo)師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在后來才被精心編造出來。關(guān)于佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長于富裕的環(huán)境，娶妻后，大概29歲時出家；所學(xué)的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。結(jié)跏趺坐，亦稱“金剛坐”，因佛禪定時常用此坐勢，故又名“禪定坐”。余生的歲月，他的足跡遍布恒河流域，向各說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的利益，使他被尊稱為釋迦族的圣人。

如來佛像純銅釋迦時代，北印度有十六國，基本為君主制。此外有若干獨立或半獨立小國，釋迦族統(tǒng)治的迦毗羅衛(wèi)就是其一。它臣屬憍薩羅國 ；在今尼泊爾境內(nèi)，接近印度邊界；從事稻作為主的農(nóng)業(yè) 。釋迦族的政治體制，有認(rèn)為是共和制，由少數(shù)統(tǒng)治者協(xié)商統(tǒng)治；也有認(rèn)為是的少數(shù)寡頭政治。佛的父親凈飯王是釋迦族首長之一；母親是摩耶夫人，她回娘家天臂城待產(chǎn)途中，在藍毗尼園的無憂樹下生悉達多。雙腳伸直并攏，右手支頤，左手自然地放在身體上，衣紋線條圓滑流暢。釋迦誕生多有神話：他從兜率天下凡，摩耶夢見白象投胎；他從摩耶右脅生下，空中涌泉，一涼一溫澆灌母子；他站立宣稱“天上天下，唯我獨尊”；相士進宮預(yù)言他將來等等。