永康市大掌門門業(yè)有限公司（本公司屬于永康市家仕康門業(yè)有限公司）主營(yíng)別墅門、別墅大門、豪華別墅門、仿銅門、防火門、鋼質(zhì)進(jìn)戶門、不銹鋼門、鋁門、非標(biāo)門、非標(biāo)大門、銅門、不銹鋼銅門、鋅合金大門、鑄鋁門、鋁門、銅鋁門、鑄鋁防爆門、庭院門、銅藝門、別墅安全門、進(jìn)戶門、進(jìn)戶大門、進(jìn)戶非標(biāo)門、進(jìn)戶非標(biāo)大門等產(chǎn)品。風(fēng)水解釋：因?yàn)閺N房、灶火象征著一個(gè)家庭的財(cái)庫(kù)，財(cái)不露白的道理，在風(fēng)水中依舊是要注意的，進(jìn)門見(jiàn)灶，容易財(cái)進(jìn)財(cái)出，留不住財(cái)。

門出現(xiàn)的確切時(shí)間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過(guò)，早在我們的祖先穴居于巖洞那個(gè)年代，門的雛形可能就產(chǎn)生了。因此在選擇窗戶時(shí)，即使在正規(guī)的市場(chǎng)，也應(yīng)多比較一下價(jià)格，避免花一些冤枉錢。大概是從人類一產(chǎn)生了人類意識(shí)，產(chǎn)生了家居意識(shí)，也就產(chǎn)生了門吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹(shù)干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎？ 許多人不正是通過(guò)這扇門才看到了人類的童年嗎？

誰(shuí)是先步入華夏建筑文化之門的人？上古神話的回答是：有巢氏?！俄n非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。概念：抗風(fēng)壓性能是指關(guān)閉著的外（門）窗在風(fēng)壓作用下不發(fā)生損壞和功能障礙的能力。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)有巢氏?！贝蟾抛匀祟悘臉?shù)上爬下來(lái)，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門。

我們熱枕歡迎國(guó)內(nèi)外客商前來(lái)洽談?dòng)嗀洏I(yè)務(wù)，并對(duì)公司的產(chǎn)品及服務(wù)多提寶貴意見(jiàn)，我們將竭誠(chéng)為您提供的服務(wù)!

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辦公室大門禁忌有很多。大門不能對(duì)住大樹(shù)，如果大樹(shù)在門口的氣口，就會(huì)納入過(guò)重的陰氣。但是如果廚房空間較小，而門卻比較大，那么可能會(huì)讓住宅內(nèi)的氣場(chǎng)浪費(fèi)在廚房之中，這樣對(duì)于住宅風(fēng)水會(huì)有一定不利影響。大門不能對(duì)住死胡同、防火巷或三角形的街道，這些都是衰氣或廢氣重的地方。大門也不能面對(duì)著廟宇、寺觀之類，因?yàn)樗鼈冇心氐年帤鈱?duì)做生意有壞影響。大門更不能面對(duì)一座大山或山的峽口，山是阻礙視線的。

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住家門前放置一塊地墊，在風(fēng)水上也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，其影響來(lái)自于地墊顏色的不同，以下以八個(gè)門口朝向，所須配合地墊顏色加以說(shuō)明：門口朝向東方、東北方——配合黑色地墊;門口朝向南方、東南方——配合綠色地墊;門口朝向西方、西南方——配合黃色地墊;門口朝向北方、西北方——配合乳白色地墊。其次還要考慮其實(shí)用性，如通向室外的門窗能否達(dá)到安全、保溫、防噪聲等方面的要求，長(zhǎng)期使用后能否保持其原有的美觀與牢固的特點(diǎn)等。

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門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神，舊時(shí)人們都將其神像貼于門上，用以驅(qū)避鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間受人們歡迎的保護(hù)神之一。道教因襲這種信仰，將門神納入神系，加以祀奉。